والمرأة يجوز لها أن تأخذ من مال زوجها - بلا علمه - إن كان شحيحاً ؛ لئلا تحتاج ، قالت هند بنت عتبة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أبا سفيان ([(1)]) رجل شحيح ، فهل علي جناح أن آخذ من ماله سراً ؟ قال : (( خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف )) . ([(2)])
وإن واقعنا اليوم يدل كذلك على ما سبق تقريره من أن الفقر سبب لانتشار الفواحش ، فكم من امرأة سرَّحت عفتَها وأكلت بثديها بحجة حاجتها ، وإطعام أولادها!
ونسي هؤلاء قول رب السماء : ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) ﴾ ([(3)]).
المبحث الرابع
بُعث نبينا - صلى الله عليه وسلم - متمماً لمكارم الأخلاق ، قاطعاً لدابر الشر والإفساد ، وإن من أعظم سبل تحقيق ذلك وإيجاده إقامة الحدود التي أوجبتها الشريعة الإسلامية
(1) / صخر بن حرب بن أمية بن عبد ، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه ،وكان من دهاة العرب ، ومن أهل الرأي والشرف فيهم ، توفي بالمدينة سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وله نحو التسعين . انظر سير أعلام النبلاء : 2/105-106
(2) / البخاري في كتاب البيوع ، باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم، برقم : 2097. وفي كتاب النفقات ، باب إذا لم يُنفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف برقم : 5049 . وفي باب ﴿ وعلى الوارث مثل ذلك ﴾ برقم : 5055 . وفي كتاب الأحكام ، باب القضاء على الغائب ، برقم : 6758 . ومسلم في كتاب الأقضية ، باب قضية هند ، برقم : 1714.
(3) / الآيتان (2، 3) من سورة الطلاق .