تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلقد افتتح الإمام مسلم- رحمه الله- صحيحه بكتاب الإيمان، وكذا ساقه البخارى فى الكتاب الثانى من صحيحه بعد كتاب بدء الوحى، وكذلك أفرده الأئمة بالتصنيف فيه، ومن هؤلاء أبوعبيد القاسم بن سلام وأحمد بن حنبل وابن أبى شيبة بو يعلى والطحاوى وابن منده وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم (1). ... *** ولقد استفدت كثيراً في هذا البحث من عدة مراجع في هذا الموضوع المهم، فجزى الله - تعالى - أصحاب هذه المصنفات ونفعنا الله -تعالى - بعلمهم. . ... ** ومن هذه المراجع:

1 - درء الفتنة عن أهل السنة /د/ بكر أبو زيد.

2 - الإيمان عند السلف وعلاقته بالعمل/ محمود بن محمد آل خضير.

3 - براءة أهل الحديث والسنة من بدعة الإرجاء /محمد بن سعيد الكثيري.

4 - كتاب السنة للبربهارى/ شرح محمد عمرو عبد المنعم.

5 - حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء: د /سعد بن ناصر الشثرى.

6 - أقوال ذوى العرفان أن عمل الجوارح من الإيمان / عصام بن عبد الله السناني. ... 7 - نواقض الإيمان القولية والعملية / د. عبد العزيز بن محمد بن عبد اللطيف.8 - مجموع رسائل في مسائل الإيمان / لابن أبي عمر العدني وأبي يعلى ولأبي عبيد القاسم بن سلام وابن أبي شيبة.

فنسأل الله تعالى أن يجعل ما نسطِّره خالصاً لوجه الله - تعالى -،وأن لا يجعل لأحد فيه شيئاً.

(1) انظر درء الفتنة عن أهل السنة (ص /33)

التبيان في حقيقة العمل وعلاقته بمسمى الإيمان · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التبيان في حقيقة العمل وعلاقته بمسمى الإيمانص ٥