وما روي أيضاً أنه سئل النبي (- صلى الله عليه وسلم -) عمّن زنى بإِمرأة هل له أن يتزوجها؟ فقال ... (عليه السلام): أوله سفاح وآخره نكاح (1). وشبَّهه إِبن عباس (- رضي الله عنه -) بمن سرق ثمر شجرة ثم إِشتراه (2).
والحق عندي: ما اختاره آخرون من أنه لا نسخ فيه (3) لوجوه:
أَمّا أَولاّ: فلمنع أن هذا الخبر بمعنى الإنشاء، بل هو على خبريته، والمراد ـ والله أعلم ـ على ما ذكره بعض المفسرين: بيان أحوال الزاني والزانية على (موجب) (4) ما هو الغالب، إذ الغالب أَن المائل إلى الزنى لا يرغب في نكاح الصالحات، والسافحة لا يرغب فيها (الصلحاء) (5)، إذ من المشهور أَن المشاكلة سبب الأُلفة، والمخالفة سبب النفرة (6). فهذا على طريقة قولك: لا يفعل الخير إلاّ رجل تقي، مع أنه يصدر فعل الخير من غير التقي، فمراد القائل: أن ما وقع من // 33 / ب // الخير إنما يقع من التقي
غالباً، ولو وقع من غيره فهو نادر في حكم العدم (7). واختاره الإمام النسفي فقال في تفسيره: " هذه الآية تزهيد في نكاح البغايا، (إذ) (8) الزنى عديل الشرك في القبح، والإيمان قرين العفاف والتحصن في الحسن، وهو نظير قوله تعالى: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ... الآية﴾ (9) ـ إنتهى ـ " (10).
(1) أخرج نحوه عبد الرزاق في المصنف: 7/ 202 برقم (12787 و 12788 و 12789) عن إبن
... عباس، وأخرجه إبن أبي شيبة في المصنف: 3/ 528 برقم (16786) عن سعيد بن جبير
... موقوفاً، والدارقطني في سننه: 3/ 268 برقم (91) عن إبن عباس موقوفاً، والبيهقي في السنن
... الكبرى: 7/ 155 برقم (13656 ـ 13657) عن إبن عباس موقوفاً. وذكره الزمخشري
... والقرطبي والنسفي والبيضاوي وشيخ زادة.
ينظر: الكشاف: 3/ 61، والجامع لأحكام القرآن: 12/ 170، ومدارك التنزيل: 3/ 314،
... وأنوار التنزيل: 4/ 174، وحاشية شيخ زادة: 3/ 414.
(2) وورد بصيغة: " إنما مثل ذلك مثل رجل أتى حائطاً فسرق منه، ثم أتى صاحبه فاشترى منه، فما
... سرق حرام، وما إشترى حلالٌ". كما أخرجه الهروي في: الناسخ والمنسوخ: 104.
والأثر أخرج نحوه إبن أبي شيبة في المصنف: 3/ 538 برقم (16788)، وذكره إبن
... العربي والفخر الرازي والقرطبي والنيسابوري وشيخ زادة.
ينظر: أحكام القرآن: إبن العربي، 3/ 1330، والتفسيرالكبير: 23/ 152، والجامع لأحكام
... القرآن: 12/ 170، وغرائب القرآن: 18/ 47، وحاشية شيخ زادة: 3/ 414.
(3) وهو المروي عن إبن عباس والحسن. ينظر: الإيضاح: 312 ـ 313.
(4) وفي (ب): (ما موجب)، وهو سهو من الناسخ.
(5) وفي (ب): (الصالح).
(6) ينظر: أنوار التنزيل: 4/ 173، والطود الراسخ: 2/ 98، وغرائب القرآن: 18/ 46 ـ 47،
... وحاشية شيخ زادة: 3/ 414، وروح المعاني: 18/ 127، وتفسير آيات الأحكام: السايس،
... 3/ 114، وتفسيرآيات الأحكام: الصابوني، 2/ 50.
(7) ينظر: التفسيرالكبير: 23/ 151، وغرائب القرآن: 18/ 47، وحاشية شيخ زادة: 3/ 414،
... وروح المعاني: 18/ 127، وتفسيرآيات الأحكام: السايس، 3/ 114.
(8) وفي (ب): (إن)، والصحيح ما أثبت كما في النسفي وثابت في نسخة الأم (أ).
(9) (26 / النور 24).
(10) مدارك التنزيل: 3/ 314.