1- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، واستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام). رواه مسلم وأبو داود والترمذي (1) .قال ابن حجر: إنه من أقوى ما استدل به على عدم فرضية الغسل يوم الجمعة (2) .

2- وعن سمرة قال: قال رسول الله : (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل). رواه النسائي والترمذي وأبو داود (3) .

3- قصة عمر عندما دخل عثمان المسجد وهو قائم على المنبر يوم الجمعة، فناداه عمر: أية ساعة هذه؟ فقال: إني شغلت فلم أنقل إلى أهلي حتى سمعت التأذين، فلم أزد على أن توضأت، قال والوضوء أيضاً وقد علمت أن رسول الله كان يأمر بالغسل.متفق عليه (4) ، وغير ذلك من الأدلة.

القول الثالث: وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو أنه واجب على من له عرق أو ريح يتأذى به الناس، وهو من المفردات عند الحنابلة (5) .

والأقرب والله أعلم أنه مستحب .

مسألة: متى وقت الغسل في يوم الجمعة؟

اختلف أهل العلم على ثلاثة أقوال:

الأول: اشتراط الاتصال بين الغسل والرواح - إليه ذهب مالك .

واستدل مالك بحديث ابن عمر قال: قال رسول الله : (إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل). ونحوه من الأحاديث.

والثاني: عدم الاشتراط لكن لا يجزي فعله بعد صلاة الجمعة ويستحب تأخيره إلى الذهاب وإليه ذهب الجمهور.

واستدل الجمهور بالأحاديث التي أطلق فيها يوم الجمعة ، لكن استدل الجمهور على عدم الاجتزاء به بعد الصلاة بأن الغسل لإزالة الروائح الكريهة (6) . انتهى.