الأول: أنه واجب، قال النووي: فحكى وجوبه عن طائفة من السلف حكوه عن بعض الصحابة، وبه قال أهل الظاهر.

وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة وعمار وغيرها وعن مالك . وحكاه الخطابي عن الحسن البصري ومالك.وحكاه ابن حزم عن عمر وجمع من الصحابة ومن بعدهم ، وحكاه شارح الغنية لابن سريج قولاً للشافعي ، وهو رواية في مذهب أحمد لمن تلزمه الجمعة، وهو من المفردات لكن لا يشترط لصحة الصلاة اتفاقاً (1) .

واستدلوا بأدلة كثيرة منها:

1- عن ابن عمر قال: قال رسول الله : (إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل) رواه الجماعة (2) إلا أبا داود.

2- وعن أبي سعيد أن النبي قال: (غسل الجمعة واجب على كل محتلم). متفق عليه (3)

3- وعن أبي هريرة عن النبي قال: (حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أياماً يوماً يغسل فيه رأسه وجسده) متفق عليه (4) . وغير ذلك من الأدلة.

الثاني: ذهب جمهور العلماء من السلف والخلف وفقهاء الأمصار إلى أنه مستحب. قال القاضي عياض: وهو المعروف من مذهب مالك وأصحابه ، وقد حكى الخطابي وغيره الاجماع على أن الغسل ليس شرطاً في صحة الصلاة وأنها تصح بدونه (5) .

واستدلوا بعدة أدلة منها: