تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٨٠- مُسلم بْن أَيمَن.

يذكر عَنْ عليٍّ.

١٠٨١- مُسلم، الأَعجَم.

يذكر عَنْ عليٍّ.

باب الباء

١٠٨٢- مُسلم بْن بُدَيل، العَدَوِيُّ.

رَوَى عَنه أَبو نَعامَة.

يُعَدُّ فِي البَصريين.

١٠٨٣- مُسلم بْن باذان (١) .

قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ جَعفر بْنِ يَحيى بْنِ ثَوبان، قَالَ: حدَّثني عَمِّي عُمارة بْن ثَوبان، عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، سَمِعَ يَعلَى، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: احتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إِلحادٌ.

قَالَ البُخارِيُّ: هكذا وقع عنْدي.

وقَالَ العَنبَرِيُّ: مُوسى بن باذان (٢) .

وقال لنا الحُمَيدي: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض بْن عَمرو القارِّيّ، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة، أَنه سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب يقولُ: احتكار الطعام بِمكَّة إِلحادٌ.

(١) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: إنما هو: مُوسَى بن باذان. "بيان خطأ البخاري" ٥١٤، وقال ابن أَبي حاتم: قال أَبي وأبو زُرعَة جميعًا: أخطأ البُخارِي في هذا، أخرجه في مُسلم بن باذان، وإنما هو مُوسَى بن باذان. "الجرح والتعديل" ٨/ (٦٢٢) .

(٢) في المطبوع: باذام"، قال ابن حَجَر: قال ابن أَبي حاتم: سماه البُخارِيّ: مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان، قلتُ - القائل ابن حَجَر: قد حكى البُخارِيّ القولين في "تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيح موسى. "تهذيب التهذيب" ١٠/٣٠٠.

- وقال ابن حَجَر: موسى بن باذان، ويُقال: اسمه مسلم، الحجازي. "لسان الميزان" ٤٩٥٧.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٧ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٧ · ص ٢٥٥