تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٥٥- القاسم بْن شُرَيح.

٧٥٦- القاسم، اليَمانِيُّ.

قَالَ سألتُ ابن عُمَر.

قَالَه وكِيع، عَنْ حَنظَلة.

٧٥٧- القاسم بْن مُطَيَّب.

عَنْ يُونُس، عَنِ الحَسَن، رَوَاهُ أَبو النُّعمان، عَنِ الصَّعق بْن حَزْن.

٧٥٨- القاسم بْن جُبَير (١) .

سَمِعَ عَبد الملك بْن عَبّاد بْن جَعفر.

٧٥٩- القاسم بْن عُبَيد.

سَمِعَ أَنَسًا.

رَوَى عَنه عُقبَة بْن عَبد اللهِ.

٧٦٠- القاسم بْن فَضل بْن مَعدان.

سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة.

رَوَى عَنه أَبو نُعَيم، ومُسلم.

قال ابن مَحبُوب: مات فِي رمضان سَنَة سبع وستين ومئة.

هو البَصرِيُّ.

كُنيتُه أَبو المُغِيرة.

٧٦١- القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن (١)، مَولَى ابن أَبي عَمرَة.

رَوَى عَنه عَبد الْوَارِثِ.

قَالَ داود بن شَبِيب: حدَّثنا هَمّام، قال: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، وَكَانَ يَؤُمُّهُم فِي رَمَضَانَ، مِن أَهْلِ مَكَّة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، قَالَ: بَلَغَنِي حديثٌ، فَرَحَلتُ، فَإِذَا هُوَ عَبد اللهِ بْنُ أُنَيس، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: يَحشُرُ اللَّهُ العِبادَ، أَوِ النّاسَ، وأَشارَ بِيَدِهِ إِلَى الشّامِ، عُراةً بُهمًا، قلتُ: ما بُهمًا؟ قال: لَيسَ مَعهم شَيءٌ.

(١) في "أخبار مكة" ١٨١٧، و"الإصابة" ٥٢٦٢: القاسم بن حبيب جُبَير.

(١) تصَحَّف إلى: أزهر"، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن محمد أبي نافع، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن. "بيان خطأ البخاري" ٤٨٨، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/ (٦٥٤) و٨/ (٣٦٩)، و"الثقات" ٩٢٩٢ و١٠٣٤٢ و١٥٠٥٧، و"ميزان الاعتدال" ٦٨٢٩، و"تهذيب الكمال" ٣٥٨٣ و٤٨٠١.

- وقال المِزِّي: القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن، المَكِّيّ، مولى ابن أَبي عَمرة، ويُقال: مولى ابن أَبي عَمرو، القُرَشِيّ، المَخزُومِيّ. "تهذيب الكمال" ٤٨٠١.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٧ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٧ · ص ١٦٩