تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ج):

٢٣٥٩- عَلِيّ، الجُعفيُّ.

والد حُسَين.

كَانَ سُوَيد بْن غَفَلَة.

قَالَه حُسَين، حدَّثنا أَخي الوَلِيد.

٢٣٦٠- عَلِيّ بْن أَبي جَبَلَة، الحَضرَمِيُّ، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ.

سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر.

قَالَه أَبو قُدامة، حدَّثنا عَلِيّ بْن جَبَلَة.

٢٣٦١- عَلِيّ بْن جَعدَة.

يُعَدُّ فِي البَصريين.

قَالَ عَلِيّ بْنُ الْمُثَنَّى (١): حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَلِيّ بْن جَعدَة؛ كنا نتعشى الثَّريد مَعَ عليٍّ، رضي الله عنه، ولا يتوضأ.

قَالَ إِسحاق: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ ثُوَير، مَولَى آل جَعدَة، عَنْ عَلِيّ بْن جَعدَة، عَنْ جَعدَة؛ أَنه أكل مَعَ عليٍّ، رضي الله عنه، ثَرِيدًا ولم يتوضأ.

(١) كذا، وهو خطأ قديم، إذ جاء في "بيان خطأ البخاري" لابن أَبي حاتم ١/٨٣: قَالَ عَلِيّ بْن المثنى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سعيد، وإنَّما هو علي بن ... "، ووقع هنا بياض في النسخة الخطية لكتاب "بيان خطأ البخاري"، كما أشار المحقق.

ولا يُعرف في شيوخ البخارى أحدٌ بهذا الاسم، وقد أكثر البخاري من الرواية عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، في هذا الكتاب، وغيره، ونحسبه هو، والله أعلم.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٦ · الصفحة ٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٦ · ص ٢٦٥