(١) في المطبوع: "السفاكة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" ١/١٦٤.

وقال السمعاني: هذه النسبة إلى السباكة، وهي بطن من يَحصُب، ثم من حِميَر، هكذا ذكره البخاري، في تاريخه، منها: سعد بن الحكم السباكي، من السباكة، سَمِعَ أبا أَيوب، قَالَه يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عن أَبيه، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أَبي حَبِيب، عن مُرة.

وقال وهب بن جَرير، عن أَبيه، عن ابن إسحاق: سعد بن الحكم؛ في صلاة الوسطى. "الأَنساب" ٣/٢٠٩.

(٢) وقع في المطبوع هنا شيءٌ غريب، إذ فيه: "وقال وهب بن جَرير، عن أَبيه" ثم أنهى المحقق الترجمة، ثم بدأ ترجمة جديدة، هكذا: "١٩٣١ ... - عن ابن إسحاق: سعد المديني"، والخطأ هنا ليس من المحقق، لكنه من الأصول التي وقع عليها، وقد أثبتنا ذلك عن "الأَنساب" ٣/٢٠٩، و"توضيح المشتبه" ١/١٦٤، إذ نقلا الترجمة كاملةً عن "التاريخ الكبير.

ثم كنب المحقق: ولم أجد لابن إسحاق علاقة بسعد بن أحكم، قلنا: بل له؛

قال ابن ناصر الدين: قال ابن ماكولا: رواه جرير بن حازم، عن يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن أحكم، فأسقط ابن إسحاق، والصواب إثباته بين جرير ويزيد، كما أشار إليه البخاري، وأنه في هذه الرواية قال: ابن الحكم، لا ابن أحكم. "توضيح المشتبه".

(١) هذه الترجمة وقعت في المطبوع متداخلة مع ترجمة سعد بن أحكم (صح)، انظر تعليقنا هناك.