تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب سوار.

٢٣٤٩- سَوّار بْن شَبِيب، السَّعديّ، الأَعرجيّ.

سَمِع ابْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن مَسعُود.

رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار، وعُمر بْن مَزيد، وعَوف الأَعرجي، بطن من بني سَعد.

٢٣٥٠- سَوّار، الكُوفيّ.

سَمِع ابْن عَبّاس.

رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.

٢٣٥١- سَوّار، الجَرميّ، البَصرِيّ.

سَمِعَ مالك بْن الحُويرث، وأبا قِلَابة.

رَوَى عَنه: قَتادة ابنه.

قَالَ لي ابن أَبي الأَسود (١): حدَّثنا قَتادة بْنُ سَوّار، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مَالِكًا؛ كَانَ النَّبيُّ ﷺ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ.

٢٣٥٢- سَوّار، الكِندِيّ، يُقال: مَولَى ثَقِيف، كُوفيٌّ.

سَمِعَ مُوسى بْن طَلحَة.

رَوَى عَنه: ابنه أَشعَث الكُوفي.

٢٣٥٣- سَوّار، الشَّقَريّ.

عن قُدامة (١) بْن حماطة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

رَوَى عَنه: أَبو يَحيى الحِمّاني.

(١) تصحف في المطبوع إلى: "ابن الأَسود"، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود؛ انظر ترجمة قتادة بن سوار.

(١) تصحف في المطبوع إلى: "قتادة"، وتأتي ترجمته على الصواب، وكذلك في ترجمة عقبة بن مكرم، وجاء على الصواب أيضا في "الجرح والتعديل" ٣/ (١٥٩٤) و٤/ (١١٧٠) و٧/ (٧٢٨)، و"الثقات" ٨٣٩٧ و١٠٣٥٧، و"تاريخ دمشق" ٤٩/٣٠١، و"تهذيب الكمال" ٣٩٩٠.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٤ · ص ١٦٧