٤١٧- مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ. قَالَ لي إِبراهيم بن المُنذر: قال: حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن، قَالَ: أَخَذَ أَبو جَعفر مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، فِي سَنَة خمس وأربعين، وزعموا أَنه قَتَلَهُ ليلة جاءه خروج مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن الحَسَن بالمدينة، وهو أخوه لأُمه.
روى عَنهما ابْن إِسحاق.
حدَّثني مُحَمد بْنُ بَشّار، قَالَ: حدَّثنا وَهْبٌ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: سَمِعتُ ابْنَ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عُثمان، عن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، عَنْ مَيمُونة، زَوْجِ النَّبيِّ ﷺ، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ؛ فِي أَوْلادِ الزِّنا.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عليه، ولا أدري مَن مُحَمد بْن إِبراهيم (١) .
حدَّثني ابْنُ أَبي مَريَم، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، قال: حدَّثني مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْنِ عُثمان، عَنْ أُمِّه فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَين، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المُجَذَّمِينَ.
وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا حُمَيد الرُّؤاسِيُّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ...، مِثلَهُ.
وقَالَ ابْنُ المُبارك: عَنْ حُسَين بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، حدَّثتني فَاطِمَةُ بِنْتُ الحُسَين، عَنْ أَبيها، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ...، مِثلَهُ.
وقَالَ لِي عليٌّ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ عُثمان، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: لَا عَدوَى، ولَا هامَ، ولَا صَفَرَ، وفِرَّ مِنَ المَجذُومِ، كَما تَفِرّ مِنَ الأَسَدِ.
وَقَالَ لِي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ مَشْيَخَةٍ لَهُمْ مِن أَهْلِ الصَّلاح، مِمَّنْ أَدْرَكَ حدَّثوه، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ...، مِثلَهُ.
وَهَذَا أَصَحُّ، مُرسَلٌ.
عِنْدَهُ عَجَائِبُ.
كَنّاهُ يَحيى بْن سُلَيم.
إِبراهيم بْن حَمزة، قَالَ: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ مُحَمد بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... مثل حديث عليٍّ.
(١) كذا في الأصل، ولا يوجد في الإسناد من اسمه محمد بن إبراهيم، أما محمد بن عَبد الرَّحمَن، فهو ابن أَبي لبيبة، يأتي.