تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

948 - ربيع بْن أَبِي صالح مولى أسلم ويقال البكري، سَمِعَ مدركا (1) أبا زياد، روى عنهُ أَبُو نعيم، هو الكوفي.

949 - ربيع بْن حسان، روى عنهُ وكيع ومروان، سَمِعَ الشَّعْبِيّ، منقطع.

950 - ربيع بْن حظيان (2) الدمشقي، عَنْ مكحول، روى

عنهُ زياد بْن الربيع: منقطع.

951 - رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ سَمِعَ الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بحسب المرء إذا رأى منكرافلم يَسْتَطِعْ - أَنْ يُعْلِمَ اللَّهَ أَنَّهُ كَارِهٌ، ورَوَاهُ غير واحد عن الركين ولا يعرفونه - قاله سَعِيد بْن سُلَيْمَان سَمِعَ ربيعا، يخالف فِي حديثه.

952 - ربيع بْن صبيع أَبُو حفص الْبَصْرِيّ، سَمِعَ الْحَسَن وعطاء، روى عنهُ الثوري ووكيع وابن مهدى، وكان يحيى القطان

(1) سيأتي في باب مدرك (4 / 2 / 2) " مدرك أبو زياد روى عنه الربيع بن ابى صالح " وهكذا ذكره هنا ابن ابى حاتم وابن حبان وغيرهما ووقع هنا في الاصل " مورقا " وهو تحريف لا يوجد من يقال له مورق أبو زياد - ح.

(2) لم ينقط في كتاب ابن ابى حاتم الا انه فيمن اول اسم ابيه حاء مهملة وراجع لسان الميزان.

[*]

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٣ · ص ٢٧٨