تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ عَلِيٍّ أَبُو ذُبْيَانَ (1) ، رَوَى عنهُ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ آدَمُ حدثنا شُعْبَةُ سَمِعَ أَبَا ذُبْيَانَ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لم يلبسه في الاخرة، قال احمد حدثنا حسين بن محمد قال نا شعبة عن خليفة البصري التميمي - وغندر (2) عن شعبة عن ابى ذبيان.

حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ حدثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ، وَمُحَمَّدٍ (3) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ.

642 - خليفة مولى عمرو بن حريث المخزومى القرشى، روى عنه ابنه فطر، الكوفى، قَالَ أَبُو نعيم حدثنا فطر عَنْ أَبِيه سَمِعَ عَمْرو بْن حريث قَالَ: انطلق بي أَبِي إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا غلام فدعا لي بالبركة ومسح على رأسي.

= ابى وابو زرعة.." اما ابن حبان فقال في ترجمة الذى قبله " وأحسبه الذى يقال له أبو عيسى القارى فان كان ذلك فانه توفى سنة عشرين ومائتين " - ح.

(1) على هو ابن المدينى شيخ المؤلف لم يسمع المؤلف هذا منه يريد ان بعضهم قال عن ابن المدينى أبو ذبيان بضم الذال، وقال ابن ماكولا " ذبيان بكسر الذال وضمها قال ابن الاعرابي الكسر افصح.

" وفى الخلاصة " أبو ذئبان مثنى ذئب " وهو خطأ - ح (2) معطوف على حسين (3) معطوف على

على - ح.

[*]

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٣ · ص ١٩٠