تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كوفى رأى زبيدا منه أَحْمَد بْن منيع.

1392 - أشعث بْن عَبْد اللَّه يعد فِي الْبَصْرِيّين، الجهضمي سَمِعَ أم بكر بنت عَبْد اللَّه الجهضمية: قَالَت عَائِشَةُ لامرأة إن كنت امرأة فغيري أظفارك، روى عَنْهُ مُوسَى (1) .

1393 - أشعث بْن عَبْد اللَّه (2) الخراساني كَانَ بالبصرة قَالَ حَدَّثَنَا هارون بْن مُوسَى عَنِ ابْن السدي عَنْ أَبِيه قَالَ: السجل ملك.

1394 - أَشْعَثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَلِيُّ (3) سَمِعَ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَكَلَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ قَالَهُ لِي أَحْمَدُ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ.

1395 - أَشْعَثُ بْن عَطَّافٍ أَبُو النَّضْرِ الأَسَدِيُّ الكوفِي سكن الري سَمِعَ القاسم بْن حبيب روى عنه محمد بن حميد.

(1) يعنى ابن اسمعيل صرح به ابن ابى حاتم - ح

(2) هكذا ايضا في كتاب ابن ابى حاتم في نسختنا وراجع التهذيب (1 / 356) - ح.

(3) هكذا في كو وعليه " س صح " وبهامشها " خ الجملى مصلح " وكذا وقع في قط " الجملى " وقال عبد الغنى " واما الحملى بالحاء المضمومة التى لا تعجم فاشعث ابن عبد الله الحملى عن انس روى عنه معمر وهو اشعث الحدانى وهو اشعث ابن جابر " اقول وقد مرت ترجمته في اشعث بن جابر رقم (1382) راجع التهذيب (1 / 355) وفى اكمال ابن ماكولا ما يظهر منه ان مسلما وابن الجارود تبعا البخاري في التفرقة وخالفهما ابن الفرضى فجعله واحدا - ح.

(*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ١ · الصفحة ٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ١ · ص ٤٣٣