تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبْد الرَّحْمَن.

460 - مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ابى الزناد مدنى، روى ابراهيم ابن حمزة عن الدراوردى عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي الزناد، وقَالَ إِبْرَاهِيم هو محمد ابن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزناد كَانَ يطلب مَعَ أَبِيه - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا الْمَجْذُومَ (1) ، وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن عثمان عن أَبِي الزِّنَادِ، وَلَمْ يَصِحَّ الْحَدِيثُ.

461 - مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحجبي عَنْ أمه ومنصور بْن عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ لِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابن عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ طَلْحَةَ الْعَبْدَرِيُّ مِنْ بَنِي عبد الدار قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ: وُلِدَ لِي فَأَسْمَيْتُهُ مُحَمَّدًا وَأَكْنَيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ فَسَأَلْتُ عائشة فقال جاءت امرأة رجل من الانصار فقالت يارسول اللَّهِ وُلِدَ لِي غُلامٌ فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا وَأَكْنَيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ فَبَلَغَنِي أَنَّكَ تَكْرَهُهُ؟ فَقَالَ مَا احل

اسمى وحرم كنيتي - أو ما أَحَلَّ كُنْيَتِي وَحَرَّمَ اسْمِي،؟ وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، وعَنِ النفيلي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِمْرَان الحجبي عَنْ جدته صفِية - بِهذا، قال محمد تلك الاحاديث

(1) عليه في كو " صح " وبهامشها " ح ص الحدسين " وضبب عليه وكأنه " المجذمين " - ح (*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ١ · الصفحة ١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ١ · ص ١٥٥