ثانياً -الدعاء للأموات والسلام عليهم عسى الله أن يقبل لهم ذلك فينتفعوا به، كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم عند زيارته مقابر البقيع حيث كان يقول: " السلام عليكم دار قوم مؤمنين... اللهم اغفر لأهل البقيع الغرقد(1))(2).

وهذا الغرض خاص بمقابر المسلمين عابدهم وعاصيهم لأن كلاً منهم ينتفع بذلك الدعاء والسلام.

2- الزيارة البدعية: وهي التي لا يقتصر فاعلها على أداء ما هو مشروع بل يضيف إليها أموراً منكرة في الشريعة الإسلامية دون أن يترتب عليها أمور شركية.

ونذكر هنا أهمها أو أكثرها شيوعاً في هذا العصر.

من تلك الزيارة البدعية التبرك والتمسح بالقبر سواء كان المقبور نبياً أو ولياً أو غير ذلك لعدم ورود ما يدل على ذلك من الشارع.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذا المقام: (وقد اتفق العلماء على ما مضت به السنة من أنه لا يشرع الاستلام والتقبيل بمقام إبراهيم الذي ذكره الله تعالى في القرآن وقال: ((وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)) [البقرة:125]. فإذا كان هذا بالسنة المتواترة وباتفاق الأئمة لا يشرع تقبيله بالفم ولا مسحه باليد فغيره من مقامات الأنبياء وغيرهم أولى أن لا يشرع تقبيلها بالفم ولا مسحها باليد(3).

ومن الزيارة البدعية: السفر إلى القبور لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى"(4).