تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن ذلك ما أخرجه البخاري أيضاً في صحيحه عن مروان بن الحكم قال: " شهدت عثمان وعلياً -رضي الله عنهما- وعثمان ينهى عن المتعة (1) وأن يجمع بينهما فلمّا رأى علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال: ما كنت لأدع سنة النبى صلى الله عليه وسلم لقول أحد "(2).

وهذا يدل على أنّ الصحابة -رضي الله عنهم- يقدمون سنة النبي صلى الله عليه وسلم على أي قول صدر من غيره مهما كانت رتبته كما فعل علي -رضى الله عنه- مع عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في هذا الأمر الذي اختلفت وجهة نظرهما لأنّ عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وإن كان أميراً للمؤمنين آنذاك إلا أن اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق كل شيء.

ومن ذلك أيضاً ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن وبرة قال: كنت جالساً عند ابن عمر فجاءه رجل فقال: أيصلح لي أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف؟ فقال: نعم. فقال: فإن ابن عباس يقول: لا تطف بالبيت حتى تأتي الموقف فقال ابن عمر: فقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت

قبل أن يأتي الموقف (3)، فبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن نأخذ أم بقول ابن عباس أن كنت صادقاً(4).

(1) يعني التمتع في الحج وهو نوع من أنواع الحج الثلاثة المعروفة.

(2) صحيح البخاري في كتاب الحج في باب التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي (1/272-273).

(3) يعني عرفة.

(4) صحيح مسلم في كتاب الحج، باب ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة، من الطواف والسعي (2/905).

التأدب مع الرسول في ضوء الكتاب والسنة · الصفحة ١٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التأدب مع الرسول في ضوء الكتاب والسنةص ١٤٨