تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1. حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله عز وجل)) (1).

أدلة أصحاب القول الثاني:

1. حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ((أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل، وحتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى فقال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي)) (2).

2. حديث جابر رضي الله عنه يرفعه: ((والعشاء أحيانا وأحيانا، إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطؤا أخر)) (3)

• مناقشة الأدلة:

مناقشة دليل أصحاب القول الأول:

يجاب بأن الحديث ضعيف لا يصح، وعلى فرض صحته فإنه عام في جميع الصلوات، وحديث عائشة خاص في العشاء فيقدم الخاص على العام.

مناقشة دليل أصحاب القول الثاني:

إنما أخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء مرة واحدة، ولو كان الأفضل

(1) سبق تخريجه (67).

(2) أخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل العشاء (1/ 195) حديث رقم (571)، ومسلم كتاب المساجد، باب وقت العشاء وتأخيرها (286) حديث رقم (638) وهذا لفظ مسلم.

(3) أخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب وقت المغرب (1/ 192) حديث رقم (560)، ومسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب التغليس بالصبح في أول وقتها (289) حديث رقم (646).

السياسة الشرعية في تنظيم إمامة الصلوات · الصفحة ٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السياسة الشرعية في تنظيم إمامة الصلواتص ٨٠