الكلمة تكتسب مدلولها من السياق، وتتغ. ير هذه الدلالة بتغ. يره، وإن كان هذا

لا ينفي وجود دلالات للكلمة المفردة لو خلت منها لبطلت وظيفتها في السياق،

. (ومن ثم يأتي السياق ليح. دد أحد تلك الوظائف الدلالية للكلمة (8

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

السياق في الدراسات البلاغية والأصولية

- 4 -

فمبحث السياق اتخذ عند البلاغيين نمطاً إجرائياً أثناء البحث في مفهوم

الدلالة وأنواعها، ومنطلقات تقسيمها وغير ذلك مما نجده في كتب أهل

البلاغة.

غير أن ه تلزم الإشارة إلى أ. ن أولى الأفكار التي تناولت مف هوم السياق

وردت في الدراسات الأصولية خاصة في كتاب (الرسالة) للإمام الشافعي

204 ه) حين عقد باباً في هذا الكتاب أسماه (باب الصنف يب. ين سياقه)

. (معناه) (9

كذلك نلمس عند الإمام السرخسي (490 ه) في حديثه عن أقسام اللفظ

من حيث الوضوح حين يقول بأّنه: " ما يزداد وضوحاً بقرينة تقترب باللفظ

من المتكّلم ليس في اللفظ ما يوجب ذلك ظاهراً بدون تلك القرينة " (10)، وهذه

القرينة المقصودة عنده تتمّثل في السياق المو. ضح للغرض الذي سيق من أجله

الكلام.

وتأسيساً على الأفكار السابقة اتخذ هذا البحث لنفسه إطار اً تحليلياً يبحث

في محتواه عن الأصول المتفقة والمختلفة بين البحث ين؛ البلاغي و الأصولي،

رغبة في الوقوف على التناولات المتنوعة لهذا المبحث، وحدود تص. رفه في

العلْمين؛ البلاغة وأصول الفقه، ومدى ال تأثيرات المتبادلة بين هما. كذلك

الوقوف على التناول الحديث لمب حث السياق في ضوء ما استح دث من نظريات

خاصة النظرية المعنونة باسم (السياق) التي نشأت على يد اللغوي فيرث.

وقد اتخذ البحث لنفسه عدة محاور هي:

الأول: مفهوم السياق.

والمحور الثاني: السياق في دراسات البلاغيين.

أما المحور الثالث: السياق في دراسات الأصوليين.

والمحور الرابع: السياق في الدرس اللغوي الحديث.

والله من وراء القصد، وهو أهل التقوى وأهل المغفرة.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

السياق في الدراسات البلاغية والأصولية

- 5 -

المحور الأول: مفھوم السياق

قبل الكلام على مفهوم السياق و أنواعه ودلالا ته، لاب. د من تحديد مفهوم

المعنى السياقي والفرق بينه وبين المعنى المع جمي للكلمة، فهما معنيان

م. تقابلان، إذ ي. راد بالمعجمي: المعنى الذي نَستقيه من المعجمات المختلفة،

وي. مّثل المعنى الو. ضعي الأصلي للفظ، الذي س. . مي. المعنى المركزي (11) أو

الأساس (12). وهذا النوع من المعنى للكلمة معنى (عائم ض. يق) لكونه لا

ينبئ ع. ما في الكلمة المفردة من دلالات أوسع من معناها المعجمي.

أ. ما المعنى السياقي فهو الذي ي. ستقى من الَنظم اللفظي والمعنوي للكلمة

وموقعها من ذلك الَنظم (13)، أو من السياق العام للكلام، إذ تخض. ع. الكلمة

للع. لاقات الم. عنوي ّ ة والظروف الحال. ية والتعبير. ية الم. حيطة بها، التي يأتل. فُ

، (بعض. ها مع بعضٍ لتب. ين المعنى الخاص لتلك الكلمة، الذي س. . مي الإضافي (14

. (أو الهامشي (15)، أو ظلال المعنى (16

والفارق الأساسي بين المعنيين؛ المعجمي والسياقي هو تع. دد الأول وتح. دد

الثاني (17)، إذ لا ي. عين. الأ. ول على تحديد الب. عد الد. لالي للكلمة؛ لأّنها تَحتمل أكثر.

من معنى، وهو في الغالب معنى منفرد. منفصلٌ يقوم على الَتجريد (18)، أ. ما

الثاني فهو معنى مح. دد. تَحكُم. ه ع. لاقة الكلمة بكلِّ ما ي. حيط بها من ع. ناصر لغو. ية

وغير لغو. ية، خا. صة بالم. تكّلم والم. خا َ طب، ثقافية واجتماعية. ولذا فهو لا ي. قبل

الَتعد. د، ففي كلّ سياق تكتسب الكلمة معنى م. ح. دداً م. ؤقتاً ي. مّثل القيمة

الحضور. ية لها، التي تختلف من سياق. إلى آخر (19). لذا فإ. ن المعاني السياق. ية