تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال علي بن محمد البُستي:

إذا ما مضى يوم ولم أصطنع يداً *** ولم أقتبس علماً فما هو من عمري[51]

سادسا: بدائل مقترحة.

1- الرحلة إلى طلب العلم ومصاحبة العلماء.

2- الدروس والدورات العلميّة.

3- الاستفادة من الدورات المهنية والمهارات المكتسبة (اللغة الإنجليزية – الكمبيوتر – الكهرباء – النجارة...).

4- المراكز الصيفية الشرعية التي تحفظ أوقات كثيرٍ من شباب المسلمين.

5- السياحة في البلدان الإسلامية المعروفة بالمحافظة.

-----------------------------

[1] مقاييس اللغة، مادة: (نكر).

[2] لسان العرب، مادة: (نكر).

[3] تحفة الأحوذي (11/36).

[4] لسان العرب، مادة: (صيف).

[5] مسلم (671).

[6] مسلم (2128).

[7] الترمذي (2786)، والنسائي (8/153)، وقال الترمذي: "حسن صحيح".

[8] أخرجه عبد الله في زوائد المسند (1/133)، وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي.

[9] النهاية في غريب الحديث، مادة: (علج).

[10] أحمد (5/353)، والترمذي (2777)، وأبو داود (2149)، وقال الترمذي: "حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك"، وصححه الحاكم (2/212)، وهو في صحيح الترغيب (1903).

[11] الجواب الكافي (ص106).

[12] الجواب الكافي (ص106).

[13] المفردات، مادة: (سرف).

[14] البخاري (5168)، ومسلم (1428).

[15] حاشية الروض (6/416).

[16] البخاري (1618).

[17] الفتح (3/481).

[18] أبو داود (462)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (439).

[19] أبو داود (464).

[20] تفسير القرآن العظيم (5/91).

[21] تفسير ابن كثير (6/333).

[22] علقه البخاري بصيغة الجزم (5590)، وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب (38).

[23] إغاثة اللهفان (1/260).

[24] السير (21/158).

[25] البيهقي (10/222).

[26] المعالم (5/268).

[27] تلبيس إبليس (244).

[28] مسلم (1432).

[29] مسلم (969).

[30] البخاري (5950)، مسلم (2109).

[31] البخاري (7758).

[32] مسلم (656).

[33] البخاري (657).

[34] أبو داود (2645)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (5304).

[35] مسلم (338).

[36] البخاري (6474).

[37] تفسير القرآن العظيم (8/514).

[38] تفسير القرآن العظيم (2/357).

[39] تفسير القرآن العظيم (2/357).

[40] مسلم (622).

[41] ابن ماجه (4034)، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (3259).

[42] النهاية في غريب الحديث، مادة: (ذمم).

[43] البخاري (1086)، ومسلم (827).

[44] تفسير ابن كثير (8/114).

[45] تفسير ابن كثير (6/471).

[46] الجواب الكافي (184).

[47] أخرجه الحاكم في مستدركه (4/341)، وقال: "صحيح على شرط الشيخين"، ولم يتعقبه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (3355)، لكن ذكر له البيهقي في الشعب علّة (7/263) وهي أن الصحيح أنه من رواية عمرو بن ميمون الأودي مرسلاً، كذا أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص2)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/77)، وصححه الحافظ في الفتح (11/235).

[48] الحلية (2/148).

[49] شرح السنة (14/255).

[50] ذيل طبقات الحنابلة (1/281).

[51] جامع بيان العلم وفضله (1/61).

المصدر : موقع المنبر

السِّياحة ُبينَ المفهومِ الإسلاميِّ والمفهومِ الجاهليِّ · الصفحة ٤٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السِّياحة ُبينَ المفهومِ الإسلاميِّ والمفهومِ الجاهليِّص ٤٣٧