وابنُ الأخ المُدْلِي إليه بالأبِ ... والمُعتِقُ المَولى الذي لم يُحجَب

أو قلْ أبٌ ثم أبوه لو علا ... وابنٌ وابنُ الابنِ مهما نزلا

ثم أخٌ شقيقٌ أو أخٌ لأبْ ... كذا الأمِّ وابنُ إخوةِ النسَبْ

وعمُّ العمِّ أيضاً مثلُ العمَّ ... وكابنِ عمِّ ابنُ ابنِ العمِّ

ما داموا يُدلون إليه بالنسبْ ... ويحجبُ الأبعدَ أدناهم سببُ

فيحجبُ العمُّ هنا ابنَ العمِّ ... وابنُ أخٍ أولى به من عمْ

الوارثات من النساء

وهذا حصرُ أسماءِ الإناثِِ ... ممَّن لهُنْ فرضٌ من الميراثِ

الأمُّ والبنتُ كذاك الجدَّهْ ... والأختُ والزوجُ ولو في العِدَّهْ

وبنتُ الابنِ لو دنتْ كالبنتِ ... والأختُ من أبٍ فقط كالأختِ

والأختُ من أمٍّ لها فرضٌ لها ... يأتيك تفصيلاً لما تقدَّما

أصحاب الفروض والتعصيب

وكُلُّهنَّ وارثٌ بالفرضِ ... والزوجُ والأخُ من أمٍّ يُفضي

والجدُّ والأبُ في حالتينِ ... وحَظُّهم فيما عدا هاتين

كسائر الذكور بالتعصيب ... فما لهم في الفرض من نصيب

كذاك البنتُ تارةً والبنتُ ... لابنٍ بلا جمعٍ كذاك الأختُ

والعصباتُ ههنا بالنفس ... والغير أو معْ غيرِهم في الدرسِ

فالنفسُ ستةٌ وهي بنوَّةٌ ... أبوَّةٌ جدودةٌ أخوةٌ

أبناؤهم عمومةٌ بنوهُمُ ... على الترتيب هذا قدَّموهُمُ

وجهةً قدِّمْ كما البنوَّهْ ... والقربَ إن تساووا ثم القوَّة

فقدم الشقيقَ من أبٍ وأمْ ... أخاً يكونُ أو عمّاً أو ابن عَمْ

وعاصبٌ بالغير ذاك البنتُ ... بابنِ فنازلاً كذاك الأختُ

شقيقةَ بمثلها أو من أبِ ... بمثلها من الرجال العُصَّبِ

فالابنُ والأخُ الشقيقُ أو لأبْ ... قد عصَّبوا المماثلاتِ بالنسبْ

كذا ابنُ ابنٍ مثلُهم وإن نزلْ ... مع أختِه وبنتِ عمٍّ في العملْ

لا العمُّ وابنُه هنا معْ عِدْلِهِمْ ... مِنْهُنَّ وابنُ أخوةٍ معْ مِثلهمْ

عمَّاتٍ أو بناتِ أخوةٍ وعمْ ... إذ أنَّهُنَّ في باب أولي الرَّحمْ

وعاصبٌ معْ غيرهِ الأختانِ ... يَعْصِبُهُنَّ ههنا البنتانِ