تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التقصير الزائد أن يقال إن المراد بهذا اللفظ هو عبد الله بن أبي ومن هذا قولهم في قوله تعالى ﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ﴾ [الدخان٤٣، ٤٤] إنه أبو جهل ابن هشام

وكذلك في قوله ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ [القيامة٣١، ٣٢] إنه أبو جهل ابن هشام

وكذلك قوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ﴾ إلى آخرها [المطففين٢٩] وكذلك قوله ﴿وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ إلى آخرها [القلم١٠، ١١﴾ إنه الوليد بن المغيرة

وكذلك قوله ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ [لقمان٦]

الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط العاصمة · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط العاصمةج ٢ · ص ٧٠٣