تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويذكر لنا الشعراء التطريب (ترديد النهاق)(1) واشتداد النهيق (السحيل) الصوت الذي يدور في صدر حمار الوحش(2) وكثرة صياحه قبل الشرب(3) وقد عبّر الشعراء عن كثرة الصياح بصخبه(4)، وتتعدد حالات الصوت عنده حينما ينشج متهيئاً للنهاق(5)، وحين تستولي علي انفعالات الغيرة وحرصه على الأتن ينهق(6)، ويهمهم أن غضب على أنثاه فيعضها وهو في سورة من الغضب:

يَعضُّ على ذواتِ الضُّعْنِ منها ... كما عَضَّ الثّقاف على القناةِ

بهمهمةٍ يرددها حشاه ... وتأبى أن تتمَ إلى اللَّهاةِ(7)

كما يوصف بالشحيج عندما نسمع فيه الحنين(8) والزجل عند الشرب(9) والمحشرج(10) الذي يتردد صوته في حلقه وجوفه عندما يرعى، ويعبّر بالتعشير عن عطشه مع أتنه، وقد أقلقه الهم والحر الشديد الذي ألهب أحشاءه(11)، فضلاً عن رجع التعشير(12) ويرجع بعد الشرب معبراً عن حالة هدوئه ومرحه(13)، كما يعبر عن شدة صوته بالصلصال(14)وقد يُجِدُّ سحيله، أي يقطع بصوته محذراً الأتن من خطر ما في صورة سمعية تتجدد مع تجدد التقطيع الصوتي المتواتر في الزمن:

(1) الشماخ: ق 2/ 43/ 88، لبيد: ق 12/ 7/ 96.

(2) الشماخ: ق 2/ 43/ 88، ق 10/ 22/ 228، لبيد: ق 11/ 35- 36: 84.

(3) الشماخ: ق 2/ 37/ 86، ق 6/ 23/ 157، ق 7/ 28/ 168.

(4) سلامة بن جندل: ق 2/ 15/ 143.

(5) الشماخ: ق 2/ 53/ 93.

(6) الشماخ: ق 11/ 31/ 246.

(7) الشماخ: ق1/ 69. الهمهمة: تردد الزئير في الصدر، وكل صوت معه بحه، الثقاف: خشبة أو حديدة تسوى بها الرماح.

(8) الشماخ: ق 10: 21/ 228.

(9) الشماخ: ق 6/ 17، 20/ 155-156.

(10) الشماخ: ق 2/ 43/ 88.

(11) الشماخ: ق 16/ 9/ 301. التعشير: تتابع النهيق عشر نهقات، ووالى بين عشر ترجيعات في نهيقه.

(12) الشماخ: ق 2/ 42/ 88.

(13) الشماخ: ق 13/ 26/ 66، لبيد: ق 11/ 43/ 88.

(14) لبيد: ق 38/ 4/ 269.

الصّورة السّمعيّة في الشعر العربي قبل الإسلام · الصفحة ٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصّورة السّمعيّة في الشعر العربي قبل الإسلامص ٨١