في حين نجد في لوحة الحكمة التجارب الحيوية المختلفة، وقد تضمنت صوراً سمعية صريحة وإيحائية، مع تعدد منافذ الأداء السمعي فيها.

وتضمن المبحث الثاني، رحلة الظعائن، حيث نسمع مايدور في لحظات الوداع من وجيب القلوب المشغوفة بالفاتنات، المتصدعة من فراقهن، وفي أصواتهم رنّة الحزن والأسى، وحديث الفراق في لوحاتهم، فضلاً عن دعواتهم على الحداة الذين نزعوا الأماني من الصدور عندما آذنوا بالرحيل، وقطعوا الصلات والأواصر.

أمّا رحلاتهم هم فقد احتلّت هي أيضاً أهمية في حياتهم للتعبير عن أغراض شتّى، فكانت الصحراء الشاسعة ميداناً فسيحاً، حيث يعشقون رمالها، ويجوبون فلواتها المهلكة في النهار القائظ الموحش، وفي جوف الليل المخيف الذي لا يغفو فيه أحد من عزيف الجن، وأشياء غامضة تبعث على الرهبة، ولم ينسوا رفيقة سفرهم الناقة، فإنها حظيت بمكانة رفيعة في قلوبهم وأشعارهم، ولم يتركوا صغيرة أو كبيرة إلاَّ وذكروها في صورهم السمعية.

كما تأملوا الحيوانات المختلفة، وأصغوا لأصواتها، وتابعوا حركاتها وأفعالها، فبرعوا بوصفها، فكانت تزخر داخل صورهم السمعية.