تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحرف السين عند النابغة(1) من سعاد قد انتشر (21) مرة، وقد تعاقبت الأحرف بعد السين، مثل التاء، والشين، والثاء، وكلها أحرف مهموسات، على أن موضوع القصيدة في الفخر قد تساوق مع حرف الميم المهجور (القافية) المنتهي بالمد الذي ساعد على تخفيف شدة الميم:

يُنْبِئْكَ ذو عرضهم وعالِمُهُمْ ... وليس جاهلُ شيءٍ مِثْلَ مَنْ عَلِما(2)

في حين نجد القافية (النون) المضمومة المهجورة الشديدة قد انبثقت من تفخيم النابغة للنعمان بن المنذر، ولكنها قد تساوقت أيضاً مع الأحرف المهموسة: السين، والتاء، والشين، والثاء، فالشين من (الشامتين) بالرغم من كونها مهموسة، كانت سبب استسلام الشاعر للحزن.

وقال الشامتونَ هوى زيادٍ ... لكلِ مَنّيةٍ سببٌ مُبينُ

أغيركَ مَعْقلاً أبغى وحِصناً ... فأعيتني المعاقِلُ والحصونُ(3)

فالمهموسات أشاعت نغماً حزيناً متساوقاً مع حزن الشاعر، على أن نغم النون أدى إلى حالة تفخيم الممدوح للاحتماء به.

في حين استخدم النابغة حرف السين من (سعدى وسعداك) 19 مرة في قصيدة تعدادها 18 بيتاً، يمدح فيها النعمان بن وائل، مستخدماً قافية (الدال) المكسورة، وقد اعترف بالجميل لممدوحه، لإنقاذ النواهد(4)، كما أنه قد خص قصيدة أخرى بقافية الدال المكسورة حيث عبرت عن الانكسار النفسي بالرحيل.

لا مرحباً بغدٍ ولا أهلاً بهِ ... إنْ كانَ تفريقُ الأحبّةِ في غَدِ(5)

فالنغم المتكون من الكسرة، والدال المهجورة قد انتشرا في نسيج البيت (بِغَدٍ، به الأحبة) لتصوير عنف الفراق وقوة الزمن.

(1) النابغة الذبياني: 215-218.

(2) النابغة الذبياني: 215-218.

(3) النابغة الذبياني: 264-266، وانظر ص58

(4) المصدر نفسه: 89-93

(5) المصدر نفسه: 93

الصّورة السّمعيّة في الشعر العربي قبل الإسلام · الصفحة ٢٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصّورة السّمعيّة في الشعر العربي قبل الإسلامص ٢٣١