المَدينَةَ، وعَظُمَت بُطونُنا، وارتَهَسَت (١) أعضادُنا، فأمَرَهُمُ النَّبِيُّ -ﷺ- أن يَلحَقوا براعِى الإبِلِ فيَشرَبوا مِن ألبانِها وأبوالِها، فلَحِقوا براعِى الإبِلِ فشَرِبوا مِن أبوالِها وألبانِها، حَتَّى صَلَحَت بُطونُهُم وأبدانُهُم، ثُمَّ قَتَلوا الرّاعِىَ وساقوا الإبِلَ، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ -ﷺ-، فبَعَثَ في طَلَبِهِم فجِئَ بهِم، فقَطَعَ أيديَهُم وأرجُلَهُم وسَمَرَ أعيُنَهُم. قال قَتادَةُ: فحَدَّثَنِى محمدُ بنُ سيرينَ أن ذَلِكَ قبلَ أن تَنزِلَ الحُدودُ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي سلمةَ، ورَواه مسلمٌ عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ عن هَمّامٍ (٣).

١٩٧٠٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ اللهِ المُقرِئُ وطَريفُ بنُ عُبَيدِ اللهِ قالا: حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنِي إسرائيلُ، عن ثوَيرٍ، عن شَيخٍ مِن أهلِ قُباءٍ، عن أبيه وكانَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ -ﷺ-، أنَّه سألَ النَّبِيَّ -ﷺ- عن شُربِ ألبانِ الأُتُنِ، فقالَ: "لا بأسَ بها" (٤).

قال الشيخُ: لَيسَ هذا بالقَوِيِّ.

بابُ النَّهىِ عن التَّداوِي بالمُسكِرِ

١٩٧٠٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ