اثنَيْ عَشَرَ دِرهَمًا (١)
وكَذَلِكَ رَواه قَتادَةُ عن أبي مِجلَزٍ (٢) عن عُمَرَ، وكِلاهُما مُرسَلٌ.
بابُ الضِّيافَةِ في الصُّلحِ
قَد مَضَى حَديثُ أبي الحوَيرِثِ عن النَّبِيِّ - ﷺ - مُنقَطِعًا أنَّه جَعَلَ على نَصارَى أيلَةَ جِزيَةَ دينارٍ على كُلِّ إنسانٍ، وضيافَةَ مَن مَرَّ بهِم مِنَ المُسلِمينَ (٣).
والاعتِمادُ في ذَلِكَ على ما:
١٨٧٢٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطاب، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ضَرَبَ الجِزيَةَ على أهلِ الذَّهَبِ أربَعَةَ دَنانيرَ، وعَلَى أهلِ الوَرِقِ أربَعينَ دِرهَمًا، ومَعَ ذَلِكَ أرزاقُ المُسلِمينَ، وضيافَةُ ثَلاثَةِ أيّامٍ (٤).
(١) ابن أبي شية (١٠٨١٦، ٣٣١٨٤).
(٢) في س، م: "مخلد". وينظر تهذيب الكمال ٣١/ ١٧٦، ١٧٧.
(٣) تقدم في (١٨٧١٣).
(٤) الشافعي ٤/ ١٨٠، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (٤/ ١٢ و- مخطوط)، ومن طريق ابن بكير أبو عبيد في الأموال (١٠٠)، ومالك في الموطأ برواية يحيى الليثي ١/ ٢٧٩، ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (١٥٣).