تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ ما جاءَ في قِتالِ الضَّربِ الثّانِي مِن أهلِ الرِّدَّةِ بعدَ رسولِ اللَّهِ - ﷺ -

قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وهُم قَومٌ تَمَسَّكوا بالإِسلامِ ومَنَعوا الصَّدَقاتِ (١). واحتَجَّ في ذَلِكَ بقَضيَّةِ (٢) أبي بكرٍ وعُمَرَ - رضي الله عنهما -.

١٦٨٠٨ - أخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي عُبَيدُ اللهِ بن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، عن أبي هريرةَ قال: لَمَّا توُفِّيَ رسولُ اللهِ - ﷺ - واستُخلِفَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - بَعدَه، وكَفَرَ مَن كَفَرَ مِنَ العَرَبِ؛ قال عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه - لأبِي بكرٍ - رضي الله عنه -: كَيفَ تُقاتِلُ (٣) النّاسَ وقَد قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فمَن قال: لا إلَهَ إِلّا اللهُ. فقَد عَصَمَ مِنِّي مالَه ونَفسَه إِلَّا بحَقِّه، وحِسابُه على اللَّهِ"؟ فقالَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه -: لأُقاتِلَنَّ مَن فَرَّقَ بَينَ الصَّلاةِ والزَّكَاةِ؛ فإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المال، واللهِ لَو مَنَعونِي عِقالًا (٤) كانوا يُؤَدُّونَه إلَى رسولِ اللهِ - ﷺ - لَقاتَلتُهُم على مَنعِه. قال عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه -: فواللهِ ما هو إلَّا أن رأيتُ اللهَ قَد شَرَحَ صَدرَ

(١) الأم ٤/ ٢١٥.

(٢) في ص ٨، م: "بقصة".

(٣) في م، وحاشية الأصل: "نقاتل".

(٤) العقال: الحبل الذي تشد به الإبل. مشارق الأنوار ٢/ ١٠٠.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٧ · ص ٣٣