لَقيطٍ، عن أبي رِمثَةَ قال: دَخَلتُ مَعَ أبي على رسولِ اللهِ -ﷺ-، فرأى أبي الَّذِى بظَهرِ رسولِ اللهِ -ﷺ-، فقالَ: دَعنى أُعالِجُ الَّذِى بظَهرِكَ، فإِنِّى طَبيبٌ. فقالَ: "أنتَ رَفيقٌ" قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: "مَن هذا مَعَكَ؟ ". قال: ابنِى، أشهَدُ بهِ. فقالَ: "أما إنَّه لا يَجنِى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه" (١).
١٥٩٩٦ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ إيادٍ، عن أبيه، عن أبي رِمثَةَ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ -ﷺ- مَعَ أبي فتَلَقّانا رسولُ اللهِ -ﷺ- في طَريقِه، فقالَ لِى أبي: يا بُنَىَّ، هَل تَدرِى مَن هذا المُقبِلُ؟ قُلتُ: لا. قال: هذا رسولُ اللهِ -ﷺ-. قال: فاقشَعرَرتُ حينَ قال ذاكَ؛ وذَاكَ أنِّى ظَنَنتُ أنَّه لا يُشبِهُ النّاسَ، فإِذا هو بَشَرٌ ذو وفْرَةٍ (٢) عَلَيه رَدْعٌ (٣) مِن حِنّاءٍ، وعَلَيه ثَوبانِ أخضرانِ، فسَلَّمَ عَلَيه أبِى، فرَدَّ عليه السلام، ثُمَّ قال: "ابنُكَ هذا؟ ". قال: إى ورَبِّ الكَعبَةِ. فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ -ﷺ- مِن ثَبَتِ شَبَهِى بأبِى ومِن حَلِفِ أبي علىَّ، ثُمَّ قال: "أما إنَّه لا يَجنِى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه". ثُمَّ تَلا رسولُ اللهِ -ﷺ-: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى﴾ (٤) [الأنعام: ١٦٤].
(١) المصنف في المعرفة (٤٨٠٠)، والشافعى ٦/ ٤، ٥. وأخرجه النسائى (٤٨٤٧) من طريق سفيان بن عيينة به. وأحمد (٧١٠٦) من طريق إياد بن لقيط به. وصححه الألبانى في صحيح النسائى (٤٤٩٢).
(٢) الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن. النهاية ٥/ ٢١٠.
(٣) ردع: أى صِبْغ. ينظر مشارق الأنوار ١/ ٢٨٧.
(٤) أخرجه الطبرانى ٢٢/ ٢٨١ (٧٢٠) من طريق عاصم بن على به. وأحمد (٧١٠٩)، وأبو داود (٧٢٠) من طريق عبيد الله بن إياد به. وسيأتى في (١٧٧٥٧) من طريق عبيد الله بن إياد به.