تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ ما لَم يَنفِه رَبُّ الفِراشِ باللِّعانِ

١٥٤١٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن (١) ابنِ المُسَيَّبِ أو أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنهالشَّكُّ مِن سُفيانَ- أنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قال: "الوَلَدُ لِلفِراشِ ولِلعاهِرِ الحَجَرُ" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ عن سُفيانَ (٣).

١٥٤١٨ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عُبَيدِ (٤) اللَّهِ ابنِ أبى يَزيدَ، عن أبيه، قال: أرسَلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- إلَى شَيخٍ مِن بَنِى زُهرَةَ كان يَسكُنُ دارَنا، فذَهَبتُ مَعَه إلَى عُمَرَ -رضي الله عنه- فسألَ عن ولادٍ مِن ولادِ الجاهِليَّةِ (٥) فقالَ: أمّا الفِراشُ فلِفُلانٍ، وأَمّا

(١) بعده في س، ص ٨، م: "سعيد".

(٢) العاهر: الزانى، والمعنى أن له الخيبة ولا حقَّ له في الولد. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى ١٠/ ٣٧.

والحديث عند المصنف في المعرفة (٤٥٦٩)، والشافعى في مسنده (٩١ - شفاء العى). وأخرجه أحمد (٧٢٦٢)، والترمذى (١١٥٧)، والنسائى (٣٤٨٢)، وابن ماجه (٢٠٠٦) من طريق سفيان به.

(٣) مسلم (١٤٥٨/ ...).

(٤) في الأصل، س، ص ٨: "عبد". وينظر تهذيب الكمال ١٩/ ١٧٨، ٣٤/ ٤١٠.

(٥) الولاد: الحمل. التاج ٩/ ٣٢٥ (ول د). وولاد الجاهلية: حمل الجاهلية؛ حيث كانت المرأة إذا طلقها زوجها أو مات عنها نكحت بغير عدة. ينظر التمهيد ٥/ ١٨.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٥ · ص ٤٥٢