[إلى أمِّه] (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن محمدِ بنِ يوسُفَ (٢).
١٥٤٠٨ - ورَواه الأوزاعِىُّ عن الزُّبَيدِىِّ عن الزُّهرِىِّ عن سَهلِ بنِ سَعدٍ فذَكَرَ فيه: فتَلاعَنا، ففَرَّقَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بَينَهُما وقالَ: "لا يَجتَمِعانِ أبَدًا". أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا ابنُ أبى حَسّانَ مِن أصلِ كِتابِه -وهو إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ أبى حَسّانَ- حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ وعُمَرُ بنُ عبدِ الواحِدِ قالا: حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّبَيدِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ. فذَكَرَه ولَم يَذكُرْ (٣) قِصَّةَ الطَّلاقِ (٤).
ومِنهُم يونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ:
١٥٤٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ التّاجِرُ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى سَهلُ بنُ سَعدٍ الأنصارِىُّ، أنَّ عوَيمِرَ الأنصارِىَّ مِن بَنِى العَجلانِ أتَى عاصِمَ بنَ عَدِىٍّ. فذَكَرَ الحديثَ بمَعنَى حَديثِ
(١) في س، م: "لأمه".
والحديث أخرجه الدارمى (٢٢٧٦)، وابن حبان (٤٢٨٥) من طريق محمد بن يوسف به.
(٢) البخارى (٤٧٤٥).
(٣) بعده في س، م: "فيه".
(٤) أخرجه الدارقطنى ٣/ ٢٧٥ من طريق ابن أبى حسان به.