إسماعيلَ، واصطَفَى مِن بَنِى كِنانَةَ قُرَيشًا، واصطَفَى مِن قُرَيشٍ بَنِى هاشِمٍ، واصطَفانِى مِن بَنِى هاشمٍ" (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ (٢).
قال الشيخُ: والبِدايَةُ في العَطاءِ إنَّما وقَعَت ببَنِى هاشِمٍ لِقُربِهِم مِنَ النَّبِيِّ - ﷺ -؛ فإِنَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ قُصىِّ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَىِّ بنِ غالِبِ بنِ فِهرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضرِ ابنِ كِنانَةَ بنِ خُزَيمَةَ بنِ مُدرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدنانَ ابنِ أدِّ بنِ المُقَوِّمِ (٣) بنِ ناحُورَ بنِ تارَحَ بنِ يَعرُبَ -بنِ يَشجُبَ بنِ نابِتِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ آزَرَ- وهو في التَّوراةِ: تارَحَ بنِ ناحُورَ بنِ أرعَوَا بنِ شارخ بنِ فالِخَ بنِ غابَرَ (٤) بنِ شالِخَ - بنِ أَرْفَخْشَدَ (٥) بنِ سامِ بنِ نوحِ بنِ لَمَكَ ابنِ مُتَوَشلِخَ بنِ أخنوخَ بنِ بُردِ بنِ مَهلائيلَ بنِ قَمْعانَ بنِ قَوشِ بنِ شيثِ بنِ آدَمَ (٦) أبى البَشَرِ ﷺ وعَلَى أنبياءِ اللَّهِ عز وجل.
(١) أخرجه أحمد (١٦٩٨٦)، والترمذى (٣٦٠٥، ٣٦٠٦)، وابن حبان (٦٢٤٢، ٦٣٣٣، ٦٤٧٥) من طريق الأوزاعى به.
(٢) مسلم (٢٢٧٦/ ١).
(٣) في س: "القوم".
(٤) في م: "عابر".
(٥) في ص ٦، س: "أرفخشذ".
(٦) في حاشية الأصل: "قلت: في هذه الأسماء اختلاف كثير، وهذا الضبط اتبعت فيه المصنف. وقد قابلته بنيسابور بخطه في أصله بالمغازى لابن إسحاق ومنه نقل إلى ما هاهنا، وهو يرويه أجمع بهذا الإسناد الذى ذكره". اهـ. وينظر فتح البارى ٦/ ٣٧٢، وعمدة القارى ١٥/ ٢٩٧، ٢٩٨.