تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ حَجبِ الإِخوَةِ والأخَواتِ مِن قِبَلِ الأُمِّ بالأبِ والجَدِّ والوَلَدِ ووَلَدِ الابنِ

١٢٣٩٣ - [أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٌ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ بنِ قانِفِ يقولُ: قَرأتُ على سَعدٍ - يَعنِى ابنَ أبي وقاصٍ - حَتَّى بَلَغتُ: ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ﴾ [النساء: ١٢]. فقالَ سَعد: مِن أُمَهِ] (١).

١٢٣٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصم الأحوَلُ، عن الشعبِىِّ قال: سُئلَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - عن الكَلالَةِ فقالَ: إنِّى سأقولُ فيها برأيِى، فإِن يَكُ صَوابًا فمِنَ اللهِ، وإِن يَكُ خَطأً فمِنِّى ومِنَ الشَّيطانِ، أُراه ما خَلا الوَلَدَ والوالِدَ. فلَمّا استُخلِفَ عُمَر - رضي الله عنه - قال: إنِّى لأستَحيِى اللهَ أن أرُدَّ شَيئًا قالَه أبو بكرٍ (٢).

(١) تغير موضعه في ز، ص ٦ إلى الموضع المشار إليه منذ قليل.

والحديث أخرجه ابن جرير في تفسيره ٦/ ٤٨٣ من طريق وهب بن جرير به. وابن أبي حاتم في تفسيره (٤٩٣٦) من طريق شعبة به. والدارمي (٣٠١٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤٩٣٦) من طريق يعلى بن عطاء به. وسيأتى في (١٢٤٥٣).

(٢) المصنف في الصغرى (٢٢٦٩). وأخرجه الدارمي (٣٠١٥) عن يزيد به. وابن أبي شيبة (٣٢١٣٠) من طريق عاصم به. وعبد الرزاق (١٩١٩٠) من طريق الشعبيّ به. وسيأتى في (١٢٤٠٤).

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٢ · ص ٤٦٥