١٠٥٧٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُم قالوا: حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أنبأنا إسماعيلُ بن قُتَبيَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليٍّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - قال: "لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تُشِفُّوا (١) بَعضَها على بَعضٍ، ولا تَبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تُشِفُّوا بَعضَها على بَعضٍ، ولا تَبيعوا غائبًا مِنها بناجِزٍ (٢) ". وفِي رِوايَةِ أبي نَصرٍ: "ولا تَبيعوا مِنها غائبًا بناجِزٍ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤).
قال الشافِعِيُّ: وقَد ذَكَرَ عُبادَةُ عن النَّبِيِّ - ﷺ - مِثلَ مَعناهُما وأوضَحَ. ثُمَّ ذَكَرَ ما:
(١) لا تشفوا: بضم التاء وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء، أي لا تفضلوا. صحيح مسلم بشرح النووي ١١/ ١٠.
(٢) المراد بالناجز الحاضر، وبالغائب المؤجل. صحيح سلم بشرح النووي ١١/ ١٠.
(٣) المصنف في الصغرى (١٨٥٣)، وفي المعرفة (٣٣٣١)، والشافعي ٣/ ٢٩، ومالك ٢/ ٦٣٢ - ومن طريقه النسائي (٤٥٨٤)، وابن حبان (٥٠١٦) وأحمد (١١٧٠٠)، والترمذي (١٢٤١) من طريق نافع به.
(٤) البخاري (٢١٧٧)، ومسلم (١٥٨٤/ ٧٥).