عُروةَ قال: أخبرَنِي أبي، عن عائشةَ قالَت: دَخَلَت بَريرَةُ فقالَت: إنَّ أهلِى كاتَبونِى على تِسعِ أواقٍ في تِسعِ سِنينَ؛ كُلَّ سنةٍ أُوقِيَّةٌ، فأعينينِى. فقُلتُ لها: إن شاءَ أهلُكِ أن أعُدَّها لَهُم عَدَّةً واحِدَةً وأُعتِقَكِ ويَكونَ الوَلاءُ لِي، فعَلتُ. فذَكَرَت ذَلِكَ لأهلِها، فأبَوا إلَّا أنْ يَكونَ الوَلاءُ لَهُم، فأتَتنِى فذَكَرَت ذَلِكَ، فانتَهَرْتُها، فقالَت: [لا هَا اللَّهِ إذًا] (١). قالَت: فسَمِعَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -، فأخبَرْتُه فقالَ: "اشتَريها وأَعتِقِيها، واشتَرِطِى لهم الوَلاءَ؛ فإِنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ". ففَعَلْتُ. قالَت: ثُمَّ خَطَبَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - عَشيَّةً، فحَمِدَ اللَّهَ وأثنَى عَلَيه بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فما بالُ أقوامٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت في كِتَابِ اللَّهِ عز وجل، ما كان مِن شَرطٍ لَيسَ في كِتَابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وِإن كان مِائَةَ شَرطٍ، كِتَابُ اللَّهِ أحَقُّ، وشَرطُ اللهِ أوثَقُ، ما بالُ رِجالٍ مِنكُم يقولُ أحَدُهُم: أعتِقْ فُلانًا والوَلاءُ لِى. إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ (٣).

بابُ النَّهي عن بَيعِ الغَرَرِ

١٠٩٤٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ،