قِبَلِ رِجلَيه، أوسِعْ مِن قِبَلِ رأسِه". فلَمّا رَجَعَ استَقبَلَه داعِى امرأةٍ، فجاءَ وجِئَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه (١) ثُمَّ وضَعَ القَومُ فأكَلوا، فنَظَرَ (٢) آباؤُنا رسولَ اللَّهِ - ﷺ - يَلوكُ لُقمَةً في فمِه، ثُمَّ قال: "أجِدُ لَحمَ شاة أُخِذَت بغَيرِ إذنِ أهلِها". فأرسَلَتِ المَرأةُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى أرسَلتُ إلَى البَقيعِ (٣) تُشتَرَى (٤) لِى شاةٌ، فلَم توجَدْ، فأرسَلتُ إلَى جارٍ لِى (٥) قَدِ اشتَرَى شاةً. أنْ أرسِلْ بها إلَيَّ بثَمَنِها، فلَم يُوجَدْ، فأرسَلتُ إلَى امرأتِه، فأرسَلَت إلَيَّ بها. فقالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أطعِميه الأُسارَى" (٦).
١٠٩٢٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ وإِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ قالا: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ رَزينٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عن مُصعَبِ بنِ محمدٍ المَدَنِيِّ، عن شُرَحبيلَ مَولَى الأنصارِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - ﷺ -، أنَّه قال: "مَنِ اشتَرَى سَرِقَةً وهو يَعلَمُ أنَّها سَرِقَةٌ، فقَد
(١) في حاشية الأصل: بخطه: "رسول الله".
(٢) في حاشية الأصل: بخطه "فقطن".
(٣) في م: "النقيع". وفى عون المعبود ٣/ ٢٤٩: (إلى البقيع) بالموحدة، وفى بعض النسخ بالنون، ولفظ المشكاة: إلى النقيع، وهو موضع يباع فيه الغنم. قال القارى: النقيع بالنون، والتفسير مدرج من بعض الرواة. قال الخطابى: أخطأ من قال بالموحدة. ا هـ. ورواية أحمد وفى المهذب ٤/ ٢١٠١ بالباء.
(٤) في ص ٥، م: "يشترى".
(٥) ليس في: م.
(٦) المصنف في الدلائل ٦/ ٣١٠، وأبو داود (٣٣٣٢) وأخرجه أحمد (٢٢٥٠٩) من طريق عاصم به. وصححه الألباني في صحح أبى داود (٢٨٥٠).