تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال السَّابقون باليَدَين: قد صحَّ حديث ابن عمر؛ فإنَّه من (١) رواية عبيد الله عن نافع عنه. قال ابن أبي داود: «وهو قول أهل الحديث».

قالوا: وهم أعلم بهذا من غيرهم؛ فإنَّه نقلٌ محضٌ.

قالوا: وهذه سُنَّةٌ رواها أهل المدينة، وهم أعلم بها من غيرهم.

قال ابن أبي داود: ولهم فيها إسنادان: أحدهما: محمد بن عبد الله ابن حسن عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة. والثَّاني: الدَّراوردي عن عبيد الله (٢) عن نافع عن ابن عمر.

قالوا: وحديث وائل بن حُجْر له طريقان، وهما معلولان، في إحداهما (٣) شريكٌ، تفرَّد به. قال الدَّارقطنيُّ: «وليس بالقويِّ فيما يتفرَّدُ به» (٤).

والطَّريق الثَّاني: من رواية عبد الجبار بن وائل عن أبيه، ولم يسمع منه (٥) (٦).

(١) «من» ليست في ض.

(٢) هـ: «عبيد الله الدراوردي».

(٣) هـ وط: «أحدهما».

(٤) السُّنن (١/ ٣٤٥).

(٥) هـ وط: «من أبيه».

(٦) ويُنْظر: جامع التَّحصيل للعلائي (ص/٢١٩).

الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلمص ٤٢٢