تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله (١): "من ادَّعى الإجماع فهو كاذبٌ (٢)؛ لعلَّ الناس اختلفوا! هذه دعوى بِشْر المريسي والأصمِّ، ولكن يقول (٣): لا نعلم للنَّاس اختلافًا، إذْ لم يبلغه" (٤).

وقال في رواية المرُّوْذِي (٥): "كيف يجوز للرجل أن يقول: أجمَعُوا! إذا سمعتهم (٦) يقولون: أجمَعُوا فاتَّهِمْهُم! لو قال: إنِّي لا أعلم مخالفًا كان أسلم" (٧).

وقال في رواية أبي طالب: "هذا كذبٌ، ما عِلْمُه (٨) أنَّ النَّاس مجمعون؟ ولكن يقول: لا (٩) أعْلَمُ فيه اختلافًا؛ فهو أحسن من قوله إجماع النَّاس".

(١) مسائل عبد الله (٣/ ١٣١٤).

(٢) في المسائل: "فهو كذبٌ".

(٣) ض وهـ وط: "نقول".

(٤) س: " .. الناس اختلفوا .. تبلغه". في المسائل: " .. لا يعلم الناس يختلفون، أو لم يبلغه ذلك، ولم ينته إليه، فيقول: لا نعلم الناس اختلفوا .. ".

(٥) ض وط: "المروزي".

(٦) ض وس: "سمعهم".

(٧) "أسلم" ليست في س.

(٨) س: "مما علمه".

(٩) ط: "نقول: ما .. ".

الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلمص ١٧١