من إيذاء أبى جهل عدو الله

وبلغ من شقاء أبى جهل عليه لعَنِة الله ان ينهى الرَّسُول صَلَّى اللُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصلاه فِى الحرم فا يأبه به صلوات الله وسلامه. ويعود مرو ثانية ينهَاهُ عَنِ الصلاة فيشتد عليى الرَّسُول صَلَّى اللُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيقول ابو جهل عليه لعَنِ الله: اتهددنى وأنا اكثر اهل الوادى ناديَاِاى اتباعا وتنزل الآيات فاضحة لعدو الله مبينة لشقائه داعي الرَّسُول إِلَى الصلاة ف الحرم مهددة اعدو الله ابى جهل منذرة له إن دعا أتباعه لإخراج الرَّسُول صَلَّى اللُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الحرم بأن الله جلت قَدْرته يأمر زبانية جهنم باختطافه أمام اعين الناس وادخاله فِى جهنم سريعا.

أرأيت من يأبى عبادة ربه ... جاء الرَّسُول محمدا ونهَاهُ

أرأيت مهديَاِويأم بالتقى ... ينهَاهُ كذاب رأى بلواه

هل ذلك الكذاب يجهل انمَا ... علم الاله بامره ورآه

الله هدده بضرب مهلك ... هُوَ خاطئ ف الظلم وخاب فِى عقباه

إن يدع ناديه زبانية اتت ... بجهنم أردته فِى دنياه

تعسا ابا جهل عدو الله فِى ... خزى تدوم فأنت مَاأقساه

خَيْرَ الْبَرَايَاِلا تطعه وصل فِى ... امن وربك حافظ لحمَاهُ

أبو جهل الخائن عليه لعَنِة الله

وهكذالا تجتمع الخيانة وجميع الصفات القبيحة مع الكفر والاشراك. جاء رجل غريب إِلَى مكة متاجرا فاغتصب ابو جهل امواله. وذهب الرجل إِلَى اهل مكة كى يعينوه ويساعدوه على استرداد امواله من أبى جهل. فقالوا مستهزئين: لا يستطيع احد ‘نصافك من ابى جهل غير محمد ابن عبد الله فاذهب إِلَيْهِ وجاء الرجل إِلَى الرَّسُول صَلَّى اللُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ولم يكن صَلَوَاتُ اللِه عَلَيْهِ وَسَلامُهُ يتأخر عَنِ معروف وذهب مع الرجل إل ابى جهل ودق الباب فأجاب أبو