فصل
[في الأحاديث الواردة في جواز
إخراج صدقة الفطر من الدقيق](1)
أما استنادنا في إخراج الدقيق:
فقال النَّسائي(2)(3): ((أخبرنا محمد بن منصور، حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، قال: سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري ( قال: (لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من دقيق(4)، أو صاعاً من أقط(5)، أو صاعاً من سُلْت(6) )، ثمّ شكّ سفيان(7)، فقال: دقيق أو سلت))(8).
(1) زدت هذا العنوان للتوضيح.
(2) وهو أحمد بن شعيب بن عليّ النَّسَائِيّ، أبو عبد الرحمن، نسبة إلى نَسَاء مدينة بخراسان، صاحب السنن الكبرى، والمجتبى، قال الدارقطني: كان أفقه مشايخ مصر في عصره وأعلمهم بالحديث، (ت303هـ). ينظر: مرآة الجنان 2: 240-241، تهذيب الكمال 1: 328-340، العبر 2: 123، الكشف 2: 1006، النجوم الزاهرة 4: 188.
(3) في السنن الكبرى 2: 28،
(4) الدقيق: أي الطحين. ينظر: مختار الصحاح ص208، وغيره.
(5) الأقط: قال الأزهري : يتخذ من اللبن المخيض يطبخ ثم يترك حتى يمصل. ينظر: المصباح ص17.
(6) السُّلْت: نوع من الشعير يشبه البر. ينظر: شرح السيوطي على المجتبى 5: 51، وحاشية السندي5: 51، وغيرهما.
(7) وهو سفيان بن عُيَيْنَةَ بن أبي عمران الهلاليّ الكُوفِيّ المَكَّيّ، أبو محمد، قال ابن سعد: كان إماماً عالماً ثبتاً حجَّةً زاهداً ورعاً مجمعاً على صحَّة حديثه وروايته، حجَّ سبعين حجَّة، (107-198هـ). ينظر: وفيات الأعيان 2: 391-393، التقريب ص184.
(8) في المجبتى 5: 52.