ثم قارن بين من روى اسمَه ورؤيتَه وبين قول الإمام الصادق رحمه الله تعالى ـ في باب النهي عن الاسم ـ في النص الرابع : من ذكر اسمَه فهو كافر.اهـ

12 ـ ثم انظر حال من روى إمامةَ الطفل :

فقد روى الكليني في باب ( الإشارة والنص على أبي الحسن موسى رضي الله عنه) ما يلي: إن فيضاً أخبر يونس بنَ ظبيان ـ الذي كان من رفاقه ـ خبر إمامة الطفل . فمن هو يونس بن ظبيان ؟

يقول يونس للإمام الرضا رضي الله عنه : كنت في الطواف ، فجاء الله فوق رأسي ، وخاطبني وقال : يا يونس ﴿إِنَّنِي أَنَا الله لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾

فغضب سيدنا الرضا، وقال له: اخرج . وقال لرجل آخر حاضر عنده : أخرجه . ثم قال له: لعنة الله عليك وعلى من خاطبك .اخرج، وقال : ألف لعنة على يونس بن ظبيان ، وبعده ألف ألف لعنة، وكل لعنة تؤديه إلى النار. وقال: أشهد أن الذي خاطبه كان هو الشيطان، ألا إن يونس مع أبي الخطاب سيكونان في القيد وفي الحديد وفي أشد العذاب . انظر كسر الصنم (239)

هذا رجل يلعب به الشيطان ، ويستغله أشد استغلال ، ويلعنه الإمام الرضا رحمه الله تعالى ، يُعتمد على روايته ورواية أمثاله من المخرقعين .

13ـ إن الذين أثبتوا أن للحسن العسكري ولداً اعتمدوا على هذه القصة الغرامية العجيبة، وينقلها أوثق علماء الرافضة ـ ابن بابويه والشيخ الطوسي ـ وذكرها العلامة المجلسي في كتابيه ( جلاء العيون ) و ( حق اليقين ) وهي قصة طويلة ، قام بتلخيصها العلامة النعماني ، وهذا هو الملخص :