تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3 ـ ثم إن جماهير العلماء ذهبوا إلى أنه من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما ، وهذا ما عليه أئمة أهل السنة . فكيف بهذا المزعوم وليس هو بهذا الاسم، ولا من نسل الحسن رضي الله عنه، وهذا ما قاله عليٌّ رضي الله عنه: ( المهدي من ولد ابني هذا ) وأشار إلى الحسن . بينما مهدي الرافضة هو من نسل الحسين رضي الله عنه . فافترقا .

نكتة : ذكر بعض العلماء أن غالب الأنبياء بعد إبراهيم عليه السلام كانوا من ذرية إسحق ، وكذا كان غالب السادة من ذرية الحسين رضي الله عنه ، وكما أن خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم ـ الذي طبق أمره المشرق والمغرب كان من ذرية إسماعيل عليه السلام، ناسب أن يكون الخليفة الراشد المهدي الذي هو آخر الخلفاء يكون من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهما. انظر ( فضل آل البيت وحقوقهم 47 )

4 ـ لقد ذكر العارفون بأنساب آل البيت أن الحسن بن علي العسكري رحمه الله تعالى لما توفي بعسكر سامراء لم يعقب ، ولم ينسل (فضل أهل البيت وحقوقهم : 45)

5 ـ هناك من أثبت وجوده ، لكن فيه ملاحظة مهمة ، ذلك أن الحسن بن علي العسكري رحمه الله تعالى لما تُوفي (عام 260 هـ ) كان عُمر محمد ـ ابنه ـ سنتين أو أكثر ببضعة شهور ، وأنه غاب من ذلك الوقت ، وأنه من ذلك الوقت صار حجة على أهل الأرض . وسيأتي التعليق على هذه الدعوى بعد قليل إن شاء الله تعالى .

6ـ روى الإمام الكليني تحت باب ( الإشارة والنص على أبي محمد رضي الله عنه ) رقم (11) ما يلي : إن الإمام العاشر قال : تنتهي سلسلة الإمامة بأبي محمد ، وإليه تنتهي عُرى الإمامة وأحكامها.اهـ فهم أحد عشر، فكيف يزعمون أنهم اثنا عشر ؟

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٣٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٣٩٦