17ـ فضل بن الحسن الطبرسي ، صاحب كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن . الذي شحنه بالطامات والمغالطات والتأويل الباطل في سبيل إيقاع الفرقة بين المسلمين ، بما ذكره من تحوير بالآيات وتزوير في التفسير ، في إيجاد مناقب مكذوبة لآل البيت .

قال السيد حسين : إن منطقة طبرستان والمناطق المجاورة لها مليئة بيهود الخزر ، وهؤلاء الطبرسيون هم من يهود الخزر ؛ المتسترين بالإسلام ، فمؤلفاتهم من أكبر الكتب الطاعنة بدين الإسلام ، بحيث لو قارنا بين فصل الخطاب وبين مؤلفات المستشرقين الطاعنة بدين الإسلام ؛ لرأينا فصل الخطاب أشد طعناً من مؤلفات أولئك المستشرقين، وهكذا مؤلفات الآخرين .اهـ ( 101 )

وقد سألت عدداً من الأخوة الإيرانيين ، فأكدوا لي ذلك .

18ـ قال السيد حسين : تُوفي أحد السادة المدَرِّسين في الحوزة النجفية ، فغسّلتُ جثمانه مبتغياً بذلك وجه الله ، وساعدني في غسله بعضُ أولاده ، فاكتشفت أثناء الغسل أن الفقيد الراحل غير مختون !!! ولا أستطيع الآن أن أسمّي هذا ( الفقيد ) لأن أولاده يعرفون من غسّل أباهم ، فإذا ذكرته عرفوني ،...

وهناك بعض السادة في الحوزة لي عليهم ملاحظات ، تثير الشكوك حولهم والريب ، وأنا ـ والحمد لله ـ دائب البحث والتحري للتأكد من حقيقتهم .اهـ (101 )

قلت : إن الذين لا يختنون هم : النصارى والمجوس .

أما ترى إلى ابنة القرين الشيبانية وهي تحرِّض بني شيبان على الفرس ومن معهم من الخونة يوم معركة ذي قار ـ وهي أول معركة ينتصف بها العربُ من الفرس ـ كما ذكر الطبري وغيره :

وَيْهاً بني شيبان صفّاً بعد صَفْ إنْ تُهزَموا يُصَبِّغوا فينا القُلَف

وقالت امرأة من بني عِجِل وهي تحرِّض بني عجل في نفس المعركة :

إنْ يظْهروا يحَرِّزوا فينا الغُرَل إِيهاً فداءٌ لكمُ بني عِجِل

* وفي ختام هذا الفصل أذكر لوناً آخر من تأثير العناصر الأجنبية في التشيع، وهو العبث في الكتب المعتمدة عندهم. بل في أصح الكتب عندهم