وهذا يدل على أن هذا الكتاب الكريم موجود بتمامه ـ كما أنزل ـ في كل عصر ومصر ، بعده صلى الله عليه وآله وسلم ، وإلا كيف يأمرنا بالتمسك بما خلّفه فينا ؛ إذا كان قابلاً للتغيير والتبديل ، وأنه لا يقدر على التمسك به.

ـ ومن مظاهر التحريف عند الرافضة : لم أر من يحفظ القرآن الكريم غيباً عن ظهر قلب بين أولاد الرافضة ، لا في العراق ولا في إيران ، بل لا يوجد فيهم من يقيمه بلسانه ، ولا من يعرف وجوه أدائه . وانظر الوشيعة (37 )

ـ وفي الأخيرأقول: هل تعلمون يا معشر الرافضة أن بدعواكم أن القرآن الحقيقي عند علي رضي الله عنه وأنه أخفاه عنده ثم تناقله أولاده وهو الآن عند المهدي المختفي في الغار منذ عام (260هـ ) : أنكم تنسبون بقولكم هذا التقصير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ حاشاه ـ في التبليغ ، لأنه لم يبلغه إلا لعليٍّ رضي الله عنه ، لذا غاب هذا القرآن الحقيقي ، بينما لو بلّغه للأمة لما غاب حرف منه . ولا شك بكفر قائل هذا القول .

ـ كما أنكم بهذا القول تتهمون الله تعالى ـ حاشاه تعالى ـ بإخلاف وعده ، في تكفله لحفظ هذا القرآن : ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ فإنه تعالى لم يستحفظه أحداً ، لكنه تعالى وعد وتكفّل بحفظه ، وأنتم تقولون لم يحفظ عند الخلق ، إنما هو محفوظ عند الغائب .

ـ كما أنكم تتهمون عليّاً رضي الله عنه بالخيانة للأمة ـ حاشاه ـ لأنه أخفى عنهم كتاب الله تعالى الموجود عنده ، ولم يطلع عليه أحد .