وروى عن الجعفي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا ﴿ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ الله ﴾ في علي ﴿بَغْياً ﴾اهـ هذه الآية تتحدّث عن حال اليهود ، ولكن الكذاب أبى إلا أن يجعلها في علي رضي الله عنه .

وروى عن مجهول قال : قرأ رجل عند أبي عبد الله عليه السلام ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ فقال : ليس هكذا ؟ إنما هي ( والمأمونون ) فنحن المأمونون .اهـ

هذا من التحريف المقيت . لأنه قد يوجد في الكفار مأمون ، فهل يكون شاهداً لأعمال المسلمين ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍيُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾

وروى عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية هكذا ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ في ولاية علي ﴿فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا﴾ بولاية علي ﴿ فَإِنَّ لله مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾اهـ

وهذا من الحماقة أيضاً ، الآية تخاطب الكفار ، بأنه قد جاءهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحق من الله تعالى ، فمِن الخير لهم أن يؤمنوا به ، فإن لم يؤمنوا به فلا يضروا الله تعالى شيئاً، لأن له ملك السموات والأرض، إنما تكون الخسارة عليهم . ولكن الرافضة بعد أن أعمى الله تعالى بصائرهم يعتقدون أن مجرد الإيمان بولاية علي تنجيهم من عذاب الله ، ولو لم يؤمنوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، كما سيأتي.

هـ ـ دعواهم أن القرآن الكريم الموجود بين المسلمين ليس هو الذي نزل .