وقال الكليني في هذه الآية : ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ ﴾ جاء عنده ـ عن الصادق قوله ـ : ( أن تكون أئمة هي أزكى من أئمتكم ) وهؤلاء الحمقى الجهال ـ من الكليني ورواته من قبل ـ لا يعرفون العربية ، فكلمة ( أئمة ) جمع لمذكر ( إمام ) ثم يعيد عليه ضمير المؤنث ( هي )

ثم زاد الطين بلة ، أنه لما قال الراوي للإمام الصادق : نحن نقرأ ـ بناء على ما جاء في جميع المصاحف ـ ﴿أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ ﴾ أجاب الإمام إشارةً بيده : أن اتركوه .اهـ

هل يعقل أن يكون الصادق رحمه الله تعالى جريئاً على ترك آية من القرآن الكريم ، أم هو الكذب المحض عليه؟ ولعله ممن حرفوا التوراة والإنجيل .

وعن الحسين بن خالد أن أبا الحسن ـ موسى الرضا ـ قرأ آية الكرسي هكذا ( ألم . الله لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم.اهـ من تفسير القمي (1: 84) هل يعقل أن موسى الكاظم لا يعرف هذه الآية! أم هو التزوير ، لتشويه سمعته عند المسلمين .

وذكر القمي آية ﴿ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ الله ﴾ فقال : إنها قُرئت عند أبي عبد الله صلوات الله عليه ، فقال لقاريها : ألستم عرباً ؟ فكيف تكون المعقبات من بين يديه ؟ وإنما المعقب من خلفه . فقال الرجل : جُعلتُ فداك كيف هذا؟ فقال : نزلت (له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله ) اهـ من تفسير القمي (1: 360 )