وقال المقدسي الأردبيلي : إن عثمان قتل عبد الله بن مسعود بعد أن أجبره على ترك المصحف الذي كان عنده ، وأكرهه على قراءة ذلك المصحف الذي ألفه ورتبه زيد بن ثابت بأمره .

وقال بعضهم : إن عثمان أمر مروان بن الحكم وزياد بن سمرة الكاتِبَين له أن ينقلا من مصحف عبد الله ما يرضيهم ، ويحذفا منه ما ليس بمرْضِيٍّ عندهم ، ويغسلا الباقي .اهـ من حديقة الشيعة ( 118 ـ 119 ) بالفارسي ، والشيعة والسنة (137)

هذا كله كذب، لكن يلاحظ الحط (الذي ألفه عثمان ورتبه زيد) ليضفي الصبغة البشرية، ثم انظر الكذب في كونه أمر مرواناً وزياداً أن ينقلا،... مع أنهما لم يكونا في الحسبان أيام جمع القرآن في زمن الصديق رضي الله عنه ، ثم في زمن عثمان لم يتصرفوا إلا في كتابة ما كانوا جمعوه في زمن الصديق على حرف قريش ، ثم أين كان علي رضي الله عنه وهو أحد الشهود المراقبين المثنين على فعل عثمان رضي الله عنهم ، كما سيأتي بعد أربع صفحات .

وعن أبي الحسن قال : قلت له : جُعلتُ فداك ، إنا نسمع الآيات في القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها ، ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم ، فهل نأثم ؟ فقال : لا ، اقرؤوا كما تعلّمتم ، فسيجيئكم من يعلمكم .اهـ من الكافي .

هذه بعض أقوالهم ، وقد ذكرتها كتبهم ، وتواتروا عليها .

وقال الكليني في باب ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة

عن أبي بصير ـ وقد سأل جعفر الصادق عن علم المرتضى والأئمة فقال الإمام الصادق : إن عندنا الجفر . قلت : وما يدريهم ما الجفر؟ قال : وعاء من أَدَم ، فيه علم النبيين والوصيين ، وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل . ثم قال : وإن عندنا مصحف فاطمة عليها السلام ، وما يدريهم ما مصحف فاطمة ،... مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد . اهـ من الكافي ( 1 : 239 ـ 241 )

ولم علم علماء بني إسرائيل ؟؟؟ أرجو الانتباه لذلك .