تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الصادق : نعم ، ألا تسمع لقول الله : ﴿اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ من ظلمات الذنوب إلى نور التوبة والمغفرة بولاية إمام عادل من الله ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ﴾ كانوا على نور الإسلام ، فلما تولوا كلَّ إمام جائر ليس من الله : خرجوا من نور الإسلام إلى ظلمات الكفر .اهـ من الكافي (2 : 281 )

قلت للصادق : أنزل مكة؟ قال : لا تفعل، أهلُ مكة يكفرون بالله جهرةً. قلت : أنزل في حرم النبيِّ؟ قال : هم شرٌّ منهم ، أهلُ المدينة أخبث من أهل مكة سبعين ضعفاً، عليك بالعراق ؛ الكوفة، أهلُ الشام شرٌّ من أهل الروم . والمخالفُ شرٌّ من سائر الكفار. لعنة الله عليهم وعلى أسلافهم.اهـ من الكافي (2 : 396 ) والتهذيب (2 : 15) والوشيعة ( 105 ـ 106) إذا كان أهل المدينة ومكة بهذه الصورة القاتمة عنده فلم يسكن هو فيهما ؟ وأمضى حياته حتى مات فيهما ؟ أم هو الكذب المفضوح ؟

وانظر بحار الأنوار : كتاب الإمامة ، حيث نص على أن أكثر الناس : خنازير وكلاب وحمير وقردة ، إلا رجل بعد رجل .

كما يعتقدون أن جميع المسلمين : أولاد زنا .

فقد روى الكليني في الروضة من الكافي (8 : 135) : إن الناس كلهم أولاد زنا ـ أو قال : بغايا ـ ما خلا شيعتنا .اهـ

وكيف لا يكفرون أهل السنة، وهم يعتقدون أن جميع المسلمين أنجاس ، أولاد زنا ، شر من اليهود والنصارى .

قال نعمة الله الجزائري الرافضي في الأنوار النعمانية (206 ـ 207) عن أهل السنة: إنهم كفار، أنجاس، بإجماع علماء الشيعة الإمامية ، وإنهم شر من اليهود والنصارى .اهـ

ولهذا استباحوا قتل المسلمين .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٣٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٣٢٩