عن أبي عبد الله عليه السلام، أن رجلاً من المنافقين مات، فخرج الحسين ابن علي صلوات الله عليهما يمشي في جنازته، فلقيه مولى له، فقال له الحسين عليه السلام: أين تذهب يا فلان؟ فقال له مولاه : أفر من جنازة هذا المنافق أن أصلي عليها . فقال له الحسين عليه السلام : انظر أن تقوم على يميني ، فما تسمعني أقول فقل مثلَه . فلما كبّر عليه وليُّه ، قال الحسين عليه السلام : الله أكبر ، اللهم العن فلاناً عبدك ألف لعنة مؤتلفة غير مختلفة ، اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك ، واصلِه حرَّ نارك ، وأذقه أشدَّ عذابك ، فإنه كان يتولى أعداءك ، ويعادي أولياءَك ، ويبغض أهلَ بيت نبيك .اهـ من الكافي (1: 99 ـ 100)

هل يجوز أن تلحق مثل هذا السقط للحسين رضي الله عنه ؟ هل يجوز وصمه بالخزي والعار والحقارة ؟ هل يجوز وصفه بالنفاق ؟ في الظاهر أمام الناس أنه يصلي عليه ، وفي الباطن يلعنه . هذا منتهى الخسة ، ويستحيل أن يوصف بها السبط الكريم رضي الله عنه . لكن قاتل الله الكذاب .

لقد سبق قول الصادق : كل من تسمى بأمير المؤمنين ـ غير علي بن أبي طالب فهو كافر . فكيف كان يخاطب خلفاء بني العباس بأمير المؤمنين ، ويعاشرهم ؟!

قال الخميني : الغرض من التقية هو حفظ الإسلام والمدرسة الشيعية ، ولولا أن الناس لجؤوا إلى التقية لتم القضاء على مدرستنا الفكرية.اهـ من مطبوعات جمهورية إيران ( 16 ) هكذا يباح النفاق .

ولما سأل السيدُ حسين الإمامَ الخوئي عن رواية أبي بصير ـ في قصة المرأة التي جاءت إلى الإمام الصادق رحمه الله تعالى تسأل عن أبي بكر وعمر ـ فقال لها : تولّيهما . قالت : فأقول لربي إذا لقيتُه : إنكَ أمرتني بولايتهما ؟ قال : نعم . وقد مر ذكره ـ قال الخوئي : إنما قال لها ذلك تقيّة .اهـ من لله ثم للتاريخ ( 26 )