لكن الرافضة يزعمون أن الذي حرّم المتعة إنما هو سيدنا عمر رضي الله عنه ـ كما سبق قول الخميني ـ ولذا فهم لمخالفتهم له قرروا استحلال المتعة ، من باب المراغمة ، لأنه ليس لهم دليل واحد صحيح . وزيادة في الإرغام جعلوها شارةً لأهل البيت، وشعاراً للأئمة، وكذبوا في ذلك ، وافتروا على النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقله، بل ما لا يصدر من عاقل.

إن سيدنا عمر رضي الله عنه لم يحرِّم ولم يحلِّل ، لأنه ليس مشرِّعاً ، إنما الذي حصل في زمنه رضي الله عنه وقوعُ حادثةِ تمتعٍ في الكوفة ، فلما فحص وفتش ـ وكان كثيرَ المشورة ـ وتيقن ثبوت النهي والنسخ والتحريم إلى الأبد، في يوم الفتح : أشاع ذلك النهيَ حتى يُعلم ، لا أنه حرّم ما كان حلالاً . كما يفترونه عليه رضي الله عنه .

14 ـ قولهم بالكتمان .

ومن عقائد الرافضة التي ما زالت موجودةً عندهم : العمل بالكتمان ، وذلك بأن يُخفوا معتقداتِهم وأحكامَهم وآراءَهم حتى على بعض خواصهم ، أو ممن لا يثقون تمام الثقة فيهم ، وينسبون ذلك إلى الأئمة .

وذلك أن الرافضة لما ادّعوا أن الأئمة يعلمون علم ما كان وعلم ما يكون ، وأنهم يعلمون أحوال جميع الناس ، ولكن لم يكشف الغطاء عن وجه علومهم ،... لذا لم يجدوا من يثقون به ـ حتى أخلص الناس لهم ـ حتى يبثونهم ما في قلوبهم من علوم الأولين والآخرين . [ انظر الوشيعة ]

لذا لم يُعلم أن أي إمام من الأئمة أعلن في مجمع عام للمسلمين ، أو في مناسبة عامة مذهبه ـ في الإمامة مثلاً ـ أو عقيدته ، كما هو الحال عند السنة حيث ما فتئ العالم فيهم يتحدّث عن عقيدة المسلم في الإيمان والرسالة ،...

بل بقي سيدنا علي والحسن والحسين (24) سنة زمن الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم، وهم يصلون خلف الخلفاء، ويتعاونون معهم، بإخلاص، ويجاهدون معهم ، وكذا الأئمة بعدهم مع باقي الخلفاء الذين أدركوهم .